اتزر، وكان يسلم من النظر إلى عورات الناس (¬١).
وذلك للأحاديث التي سبق ذكرها في دليل القول بالنسخ، فإنها تدل على جواز دخول الحمام للرجل إذا كان متزراً.
وقد روي عن بعض أهل العلم كراهية دخول الحمام (¬٢).
الراجح
والراجح هو قول جمهور أهل العلم؛ وذلك للأحاديث التي سبق ذكرها في دليل القول بالنسخ فإنها تدل على جواز دخول الحمام للرجل إذا كان متزراً.
ثم إن حديث عائشة-﵂-صريح في نسخ النهي عن دخول الحمام للرجال، كما قال الحازمي، إلا أنه حديث ضعيف (¬٣).
والله أعلم.