وقال الشاطبي في العقيلة:
[٢٥٧] فِي آلِ عِمْرَانَ وَالْأَحْزَابِ ثَانِيَهَا … وَالْحَجِّ وَصْلاً لِكَيْلَا وَالْحَدِيدِ جَرَى
١٨ - ذكر الجعبري الإثبات في: ﴿سَأُرِيكُمْ﴾ [الأعراف: ١٤٥، والأنبياء: ٣٨]، وذكر الشاطبي الخلاف، وأَنَّ الاكثر على الإثبات.
قال الجعبري في روضة الطرائف:
[١٥٣] ......................................... ............................. بَلْ سَأُوْرِيكُمْ يُثبِتُ النُّبَلَا
وقال الشاطبي في العقيلة:
[١٩٦] وَالْخُلْفُ فِي سَأُوْرِيكُمْ قَلَّ ......... ..........................................................................
١٩ - ذكر الجعبري في ﴿السُّوأَى﴾ [الروم: ١٠]، الخلاف، فتكتب بصورتين: بإثبات الياء، أو حذفها، وذكر الشاطبي أنها تكتب: بالياء والألف قبلها.
قال الجعبري في روضة الطرائف:
[١١٥] .......... ، وَالْخُلْفُ فِي السُّوأَى، ........... .....................................................................
وقال الشاطبي:
[١٥٤] .................................................................. … بِالْيَاءِ مَعْ أَلِفِ، السُّوأَى كذا سطرا