يُضْرَبُ مَثَلاً للكَذّابِ الذي يَجِيءُ بلَوْنَيْنِ من الدُّرِّ أَسْوَدَ وأبْيَضَ وذا ما لا يكون.
والدُّهْدُوْرُ: الكَذَّابُ.
والدَّهْدَرَةُ: تَحْرِيكُ الاسْتِ.
وإِنَّها لَدَاهِرَةُ الطُّوْلِ: أي طَوِيلةٌ جِدّاً.
وإِنَّه لَدَهْوَرِيُّ (¬٩) الصَّوْتِ: بمعنى جَهْوَرِيٍّ، وجَمْعُه دَهْوَرِيُّونَ.
رهد:
الرَّهِيْدُ: الناعِمُ، والفِعْلُ: الرَّهَادَةُ (¬١٠)، وهو من الرَّخَاصَة، فَتَاةٌ رَهِيْدَةٌ: رَخْصَةٌ.
وأمْرٌ مَرْهُوْدٌ (¬١١): لم يُحْكَمْ بَعْدُ. وتَرَكْتُهم مُرَهْوِدِيْنَ (¬١٢): أي غير عازِمِيْنَ على أمْرٍ.
والرَّهْوَدَةُ: سَيْرٌ لَيِّنٌ رِخْوٌ.
هرد:
الهُرْدِيَّةُ (¬١٣): قَصَباتٌ تُضَمُّ مَلْوِيَّةً بطاقاتِ الكُرُوْمِ يُرْسَلُ عليها الكُرُوْمُ.
والهِرْدى: نَبْتٌ.
والهُرْدُ: صِبْغٌ أصْفَرُ. ويُقال: طِيْنٌ أحْمَرُ.
وثَوْبٌ مَهْرُوْدٌ وهَرِيْدٌ: أي مَشْقُوق.
وهَرَّدَ (¬١٤) فلانٌ عِرْضَ فلانٍ: عابَهُ.