والنَّقَا: اليَدَانِ والرِّجْلانِ.
والنَّقَا: الرَّمْلُ (¬٤٩).
ورجُلٌ أنْقى: دَقِيقُ عَظْم اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ والفَخِذِ، وامْرَأةٌ نَقْوَاء.
وفَخِذٌ نَقْوَاءُ (¬٥٠): عارِيَةٌ من اللَّحم.
والنِّقْيُ: مُخُّ العِظَام. وشَحْمُ العَيْنِ من السِّمَنِ، ناقَةٌ مُنْقِيَةٌ؛ ونُوْقٌ مَنَاقٍ وأنْقَاء.
وأنْقى البُرُّ: أي (¬٥١) سَمِنَ.
ونَقَوْتُ العَظْمَ ونَقَيْتُه: إذا أخْرَجْتَ نِقْيَه أي مُخَّه. وانْتَقَيْتُ المُخَّ من العَظْمِ انْتِقاءً، [وأنا ناقٍ] (¬٥٢).
والنُّقَاوى: ضَرْبٌ من الحَمْض، وتُجْمَعُ نُقَاوَيات.
وسُمِعَ: رَكِبَ فلانٌ مَتْنَ المُنَقّى: أي الطَّرِيق.
وسَمِعْتُ نَقْيَةً ونَغْيَةً (¬٥٣).
ونَقى إليَّ بكَلِمَةٍ.
ونُقَايَةُ المالِ-بالياء-: خِيَارُه.
ونَقِيْتُ فلاناً: بمعنى لَقِيْتُه.
* قون:
قَوْنٌ وقُوَيْنٌ: مَوْضِعَانِ.
والقانُ: شَجَرَةٌ (¬٥٤) من النَّبْعِ يُتَّخَذُ منها القِسِيُّ، وقيل: هي شَجَرَةُ الآبنُوس.