واللبث في المسجد،
ـــــــــــــــــــ
رأيناه يتعلم، فهل يمنع؟ فيه وجهان. انتهى.
* * *
وخامسها: اللبث، بضم اللام وفتحها، مصدر لبث من باب سمع، أي: لبث مسلم بالغ غير نبي في المسجد، وهو: ما وقف للصلاة، ولو كان اللبث بقدر الطمأنينة؛ لا عبوره، وهو: الدخول من باب والخروج من آخر، بخلاف ما إذا لم يكن له إلا باب واحد، فيمتنع الدخول؛ أما التردد فإنه حرام كالمكث، قال تعالى: ﴿لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا﴾ [4 سورة النساء/الآية: 43]، أي: لا تقربوا موضع الصلاة في حال كونكم سكارى ولا في حال كونكم جنبا، نعم يجوز لبثه فيه لضرورة كأن نام فيه فاحتلم وتعذر خروجه لخوف من عسس ونحوه، لكن يلزمه التيمم إن وجد غير تراب المسجد، أما ترابه وهو الداخل في وقفيته، كأن كان المسجد ترابيا، فيحرم التيمم به، ويصح.
والعسس، هو: الحاكم الذي يطوف بالليل.
ولو جامع زوجته فيه وهما ماران لم يحرم، أما لو مكثا فيه لعذر، فإنه يمتنع مجامعتهما حينئذ.
ومن المسجد سطحه ودرجته وروشنه وجداره وسرداب تحت أرضه، وخرج بالمسجد مصلى العيد والمدارس، وهي: المواضع التي