أما القاعد، فأقله في حقه محاذاة جبهته أمام ركبتيه.
وأكمله محاذاتها محل سجوده من غير مماسة، وإلا كان سجودا لا ركوعا.
واعلم أنه يجب في الركوع أن لا يقصد به غيره فقط.
ويسن أن يقول فيه: سبحان ربي العظيم وبحمده، وأقله مرة، والاقتصار عليها خلاف الأولى، ويأتي الإمام بالثلاث وإن لم يرض المأمومون، فإن زاد عليها بغير رضاهم كره.
والأكمل منها خمس إلى إحدى عشرة، ويزيد المنفرد وإمام قوم محصورين راضين بالتطويل: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي وشعري وبشري وما استقلت به قدمي لله رب العالمين. فالإتيان بالثلاث في التسبيح مع هذا الدعاء أولى من الزيادة عليها مع عدمه.
وفي «المصابيح»: قال أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي [البخاري، رقم: 4967؛ مسلم، رقم: 484؛ النسائي، رقم: 1047، 1122، 1123؛ أبو داود، رقم: 877؛ ابن ماجه، رقم: 889؛ «مسند أحمد»، رقم: 23643، 23703، 24164، 24652، 24980، 25039، 25397، 25629؛ عن عائشة].
وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده: سبوح