الأول: الإتيان بأل، فلا يكفي: سلام عليكم، لعدم وروده.
الثاني: كاف الخطاب، فلا يكفي السلام عليه، أو عليهما، أو عليهم، أو عليها، أو عليهن.
الثالث: ميم الجمع، فلا يكفي: السلام عليكما، أو عليك.
الرابع: أن يأتي به بالعربية إن قدر عليها، وإلا ترجم، وأن يتلفظ به، فلا يكفي الأمان عليكم مثلا.
الخامس: أن يسمع به نفسه حيث لا مانع من السمع، فلو همس به بحيث لم يسمع به نفسه لم يعتد به، فتجب إعادته؛ وإن نوى الخروج من الصلاة بذلك بطلت، لأنه نوى الخروج قبل السلام.
السادس: أن يوالي بين كلمتيه، فلو لم يوال بأن سكت سكوتا طويلا أو قصيرا قصد به القطع ضر، وكذا لو فصل بين كلمتيه بكلام أجنبي كما في الفاتحة.
السابع: أن يأتي به من جلوس أو بدله، فلا يصح الإتيان به من قيام مثلا.
الثامن: أن يكون مستقبل القبلة بصدره، فلو تحول به عن القبلة قبل إكماله بطلت، بخلاف الالتفات بالوجه، فإنه لا يضر، بل يسن أن يلتفت به في الأولى يمينا حتى يرى من خلفه خده الأيمن، وفي الثانية يسارا حتى يرى من خلفه خده الأيسر.