حتى تطلع الشمس، وبعد صلاة العصر حتى تغرب.
* * *
ـــــــــــــــــــ
حتى تطلع الشمس، أي: وترتفع، لأن الحرمة من جهة الفعل تستمر إلى الارتفاع، لكن قبل الطلوع تكون وحدها، وبعده تكون مع الحرمة من جهة الزمان.
وخامسها: بعد صلاة العصر، أي: لمن صلاها أداء مغنية عن القضاء، بخلاف ما إذا قضاها في هذا الوقت، أو صلاها بتيمم لفقد الماء بموضع يغلب وجوده فيه، فتصح النافلة المطلقة بعدها حينئذ كما مر في الصبح، أي: فتحرم الصلاة ولا تنعقد بعد صلاة العصر، ولو كانت مجموعة جمع تقديم، بأن قدم العصر وجمعها مع الظهر تقديما، وحينئذ يقال لنا: شخص يكره له التنفل بعد الزوال وقبل مصير ظل الشيء مثله.
حتى تغرب، أي: وتستمر الحرمة حتى تغرب الشمس، ودخل بهذه الغاية وقت الاصفرار، لأن الحرمة المتعلقة بالفعل تستمر إلى الغروب، وإن كانت تجتمع بعد الاصفرار مع الحرمة المتعلقة بالزمان، وذلك للنهي عن الصلاة في هذين الوقتين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصلوا بعد صلاة الصبح حتى ترتفع الشمس، ولا بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس» [البخاري، رقم: 586، 1189، 1197، 1864، 1996؛ مسلم، رقم: 827؛ النسائي، رقم: 566، 567؛ ابن ماجه، رقم: 1249، 1410، 1721؛ «مسند أحمد»، رقم: 10639، 10955، 11017، 27644، 11198، 11232، 11284، 27948، 11489؛ الدارمي، رقم: 1753].