ولا أميا،
ـــــــــــــــــــ
المشكوك في مأموميته، كأن وجد رجلين يصليان وتردد أيهما الإمام، فلا يصح اقتداؤه بواحد منهما من غير اجتهاد، أما إذا اجتهد فأداه اجتهاده إلى أن أحدهما فقيه أو متعمم دون الآخر، صح اقتداؤه به، ووجبت الإعادة إن تبين كونه مأموما وإلا فلا.
ورابعها: لا أميا، أي: أن يكون إمام القارئ أميا، فلا يصح اقتداؤه به، أمكنه التعلم أو لا، بأن مضى عليه زمن وقد بذل فيه وسعه للتعلم فلم يفتح الله عليه بشيء، علم القارئ حاله أم لا، لأن الإمام بجهة تحمل القراءة عن المأموم المسبوق، فإذا لم يحسنها لم يصلح للتحمل.
قال الشيخ سليمان البجيرمي: فإن أسر في جهرية تابعه المأموم، ووجب عليه البحث عن حاله بعد السلام، فإن تبين أنه غير قارئ أعاد، وإن تبين أنه قارئ ولو بقوله: نسيت الجهر، أو أسررت لكونه جائزا؛ وصدقه المأموم لم(1) يعد، وإن لم يتبين حاله، لم يعد أيضا. انتهى.
وكذا لا يصح اقتداء من يحسن سبع آيات بمن لا يحسن إلا الذكر، لاختلافهما.
وأما اقتداء الأمي بأمي مماثل له في الحرف المعجوز عنه، وفي