ودفنه.
* * *
ـــــــــــــــــــ
ورابعها: دفنه، أي: في قبر؛ أما الكافر فلا يجب غسله، بل هو جائز مطلقا، سواء كان ذميا أو غيره؛ ولا تجوز الصلاة عليه، فإنها حرام مطلقا، وإن كان ذميا أو مرتدا.
ويجب تكفين الذمي والمؤمن والمعاهد، ودفنهم، وتكفين هؤلاء الثلاثة في بيت المال، فإن لم يكن فعلينا حيث لا مال لهم ولم يكن لهم من تلزمهم نفقتهم وفاء بذمة وعهد وأمان من ذكر، كما يجب إطعامهم وكسوتهم.
والفرق بين المعاهد والمؤمن أن المعاهد هو الذي عقد مع الإمام أو نائبه خاصة بالمصالحة على ترك القتال مدة معلومة، أربعة أشهر فأقل عند قوتنا، وعشر سنين عند ضعفنا. ويسمى أيضا موادعا ومهادنا ومسالما؛ والمؤمن كذلك إلا أنه لا يجوز عقد أكثر من أربعة أشهر، وأنه قد يعقده الآحاد أيضا.
ولا يجب تكفين الحربي والمرتد والزنديق، وهو الذي لا يتمسك بشريعة، ويقول بدوام الدهر؛ وقيل: هو الذي لا يؤمن بالآخرة ولا بوحدانية الخالق.
ولا يجب دفنهم، بل يجوز إغراء الكلاب عليهم، لكن الأولى مواراتهم لئلا يتأذى الناس برائحتهم، بل تجب إذا تحقق الأذى منهم.