بحيث لا يغير الماء، لأن رائحته تطرد الهوام؛ ويكره تركه.
وخرج بـ«قليله» كثيره، فقد يغير الماء تغيرا كثيرا إلا أن يكون صلبا، فلا يضر مطلقا، ولو غير الماء، لأنه مجاور.
فهذه الغسلات الثلاث غسلة واحدة، لأن العبرة إنما هي بالتي بالماء القراح.
ويسن ثانية وثالثة كذلك، فالمجموع تسع قائمة من ضرب ثلاث في ثلاث، لأن الغسلات الثلاث مشتملة على ثلاث، لكن العبرة بالثلاث التي بالماء القراح.
والحاصل أن أدنى الكمال ثلاث، وأكمله تسع، وأوسطه خمس أو سبع؛ وحاصله أن أكمله أن يغسل بماء مالح، لأن الماء العذب يسرع إليه البلى، بارد لأنه يشد البدن إلا لحاجة كبرد الغاسل ووسخ، فيسخن قليلا، في خلوة لا يدخلها إلا الغاسل ومن يعينه وولي الميت، وهو أقرب الورثة، والأولى أن يكون الغسل تحت سقف، لأنه أستر، وأن يكون في قميص بال، أي: خلق بفتحتين؛ وسخيف، أي: رقيق لقلة غزله، لأنه أستر له وأليق؛ على مرتفع، كلوح لئلا يصيبه الرشاش؛ وأن يجلسه الغاسل على المرتفع برفق مائلا قليلا إلى ورائه، ويضع يمينه على كتفه وإبهامه في نقرة قفاه لئلا تميل رأسه، ويسند ظهره بركبته اليمنى ويمر يده اليسرى على بطنه بتحامل يسير مع التكرار، ليخرج ما فيه من الفضلة؛ ثم يضجعه على قفاه، ويغسل بخرقة ملفوفة على يساره