عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي الزَّعراء، عن ابنِ مسعُودٍ موقُوفًا.
وأخرَجَهُ نُعيمُ بنُ حمَّادٍ في "الفتَن" (١٥٦٧ - ١٦٤٥) قال: حدَّثَنا عبدُ الله بنُ نُمَيرٍ ..
وابنُ خُزَيمَة في "التَّوحِيد" (٢٥٢/ ٧) عن يحيى القطَّان ..
وابنُ جَرِيرٍ في "تفسيره" (١٥/ ٩٧) عن عبدِ الرَّحمن بنِ مهدِيِّ ..
وابنُ أبي الدُّنيا في "الأهوال" (٨٢)، والحاكمُ في "التَّفسير" (٢/ ٥٠٧ - ٥٠٨) عن ابن المُبارَك ..
وفى "الفتن" (٤/ ٥٥٦) عن مُحمَّد بنِ كَثيرٍ، وأبي نُعَيمٍ الفَضلِ ..
وابنُ مَندَهْ في "الرَّدِّ على الجَهمِيَّة" (٣) عن عبدِ الرَّزَّاق، قالُوا جميعًا: ثَنَا سُفيانُ الثَّورِيُّ بهذا الإسنادِ ببعضِهِ.
وتُوبِعَ سُفيَان ..
تَابَعَهُ شُعْبَةُ، فرواهُ عن سَلَمَةَ بن كُهَيلٍ، قال: سَمعتُ أبا الزَّعرَاء، عن عبدِ الله في قِصَّةٍ ذَكَرَهَا، قال: أوَّلُ شافِعٍ يومَ القِيامَةِ جِبرِيلُ ﵇ رُوحُ القُدُسُ، ثُمَّ إبراهيمُ ﵇، ثُمَّ موسى أو عيسى -قال أبو الزَّعْرَاءِ: لا أَدْرِى أَيَّهُمَا قَالَ. قَالَ:- ثُمَّ يقُومُ نَبِيُّكُم ﷺ رابِعًا فلا يَشفَعُ أحدٌ بمثلِ شَفَاعَتِهِ، وَهُوَ وَعْدُهُ المَحْمُودُ الذي وُعِدَهُ.
أخرَجَهُ النَّسائِيُّ في "التَّفسير" (٦/ ١١٢٩ - الكُبْرَى) قَالَ: أخبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ بشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ، نا شعْبَةُ، عن سَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ بِهَذَا.
وتُوبع مُحمَّدُ بنُ جَعْفَرٍ ..
تابَعَهُ مُسلمُ بنُ إبراهيم، ثنا شُعبةُ بهذا الإسناد، مخُتَصَرًا جدًّا، بذكر