اقْتَناهُ للفِحْلةِ: [قال الله تعالى] : ﴿ما ودَّعكَ ربُّك﴾ ، أي: ما تَركَكَ. [والتَّوريعُ: الكَفُّ، يُقال: وّرِّعْ عَنْك اللِّصِّ] . والتَّوزيعُ: التَّفريقُ والتَّقْسيمُ. والتَّوسيعُ: ضِدُّ التَّضْيِيقِ. والتَّوشيعُ: لَفُّ القُطْنِ بعد النَّدْفِ. وهُو توضيعُ الخياطِ القُطْنِ: ووَقَّع الأميرُ في الكتاب، يُقالُ: السُّرورُ توقيعٌ جائز. وطريقٌ موقَّعٌ، أي: مُذلَّل. ومرماة موقَّعَةٌ، أي: محدَّدة. ويُقال: وقِّعْ، أي: أَلقِ ظنَّك على شّيْءٍ. والتوقيعُ: سَحْجٌ بأطرافِ عِظامِ الدّابَّةِ، يكونُ ذلك من الرُّكوب، يُقالُ: إنه لموقَّعُ الظَّهْرِ. والتَّوقيعُ: إقبالُ الصَّيْقَلِ على السَّيفِ يُحدِّدُه بيقعتهِ. والتوليعُ: بياضٌ يكونُ كالبَهَقِ في بقرِ الوَحْشِ.
(غ) وُزِّغَ الجنينُ: أي صُوِّرَ في البطْنِ (ف) وَحَّفَ، لأي: ضَرَبَ بنَفْسِه الأرضَ. وهُوَ التَّوظيفُ. وفَرَسٌ موقَّفٌ: إذا كان في مَوضِعِ الوقْفِ منه بياضٌ. ووقَّفَتِ الجاريةُ، أي: جَعَلَتْ في يدها الوَقْفَ.