بصيرة فى الاقامة
وقد وردت فى القرآن على ستَّة أَوجهٍ:
الأَوّل: بمعنى الإِتمام ﴿وَأَقِيمُوا الصَلاَة﴾ أَى أَتمّوها بحقوقها وحدودها.
الثانى: بمعنى استقبال القبلة: ﴿وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ أَى استقبلوها بها القبلة.
الثالث: بمعنى الإِخلاص فى الدّيانَة: ﴿وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً﴾ أَى أَخْلِص.
الرّابع: بمعنى عمل الفرائض، وشرائع الكِتاب: ﴿أَقَامُواْ التوراة﴾ أَى عمِلوا بها.
الخامس: بمعنى التسوية، والعمارة: ﴿جِدَاراً يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ﴾ أَى سوّاه وعَمَره.
السّادس: بمعنى الاستقرار فى الوطن: ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾ .