Lewati ke konten

Tafsir QS. Yunus: 102 يونس

فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ ﴿١٠٢﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (28)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

اعتراضية. (ما): نافية. ﴿تُغْنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿الْآياتُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿وَالنُّذُرُ﴾ (الواو): عاطفة. (النذر): معطوف على الآيات مرفوع. ﴿عَنْ قَوْمٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغني. وجملة: ما تغني ... اعتراضية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل جر نعت ل: قوم.

﴿فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلاّ مِثْلَ أَيّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ (١٠٢)﴾

الإعراب ﴿فَهَلْ﴾ (الفاء): استئنافية. (هل): حرف استفهام بمعنى النفي. ﴿يَنْتَظِرُونَ﴾:

مثل يؤمنون. ﴿إِلاّ﴾: أداة حصر. ﴿مِثْلَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَيّامِ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: هل ينتظرون ... استئنافية. ﴿خَلَوْا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل خلوا. و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: خلوا ... صلة الموصول. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت.

وجملة: قل ... استئنافية. ﴿فَانْتَظِرُوا﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انتظروا): فعل أمر و (الواو): فاعل. وجملة: انتظروا ... في محل جزم جواب شرط مقدر أي: إن أردتم انتظار ذلك فانتظروا ... ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب و (الياء: اسم إن. ﴿مَعَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال و (الكاف): مضاف إليه. ﴿مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر إن. والجملة الاسمية: إني معكم ... تعليلية.

﴿ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٣)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿نُنَجِّي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿رُسُلَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا): مضاف إليه. ﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة.

(الذين): اسم موصول معطوف على: رسلنا. وجملة: ننجي ... معطوفة على جملة مقدرة أي:

نهلك الأمم ثم ننجي ... لا محل لها. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، وجملة: آمنوا ... صلة الموصول لا محل لها. ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله: ننجي [أو خبر لمبتدإ محذوف أي: الأمر كذلك]. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: حق ذلك حقا [أو بدل من المفعول المطلق المحذوف]. ﴿عَلَيْنا﴾: جار ومجرور متعلق ب: حقا. ﴿نُنْجِ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين والفاعل مستتر تقديره: نحن.

Juz 2, halaman 982 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →