(وغنيت سبتاً بعد مجرى داحس ... لو كان للنفس اللجوج خلود)
الثالث: كأن لم تقم بالأمس , ومن قولهم غنى فلان بالمكان إذا أقام فيه , قاله عليّ بن عيسى. الرابع كأن لم تنعم بالأمس , قاله قتادة أيضاً. قوله ﷿: ﴿وَاللَّهَ يَدُعُواْ إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾ يعني الجنة. وفي تسميتها دار السلام وجهان: أحدهما: لأن السلام هو الله , والجنة داره. الثاني: لأنها دار السلامة من كل آفة , قاله الزجاج. ﴿وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ في هدايته وجهان: أحدهما: بالتوفيق والمعونة. الثاني: بإظهار الأدلة وإقامة البراهين. وفي الصراط المستقيم أربعة تأويلات: أحدها: أنه كتاب الله تعالى , روى علي بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: (الصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ كِتَابُ اللَّهِ تَعَالَى). الثاني: أنه الإسلام , رواه النواس بن سمعان عن رسول الله ﷺ.
Juz 2, halaman 431 ›
الثالث: أنه رسول الله ﷺ وصاحباه من بعده أبو بكر وعمر , قاله الحسن وأبو العالية. الرابع: أنه الحق , قاله مجاهد وقتادة. روى جابر بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله يوماً فقال: (رَأيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِندَ رَأْسِي وَمِيكآئِيلَ عِندَ رِجْلَيّ , فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبهِ: أضْرِبْ لَهُ مَثَلاً , فَقَالَ: اسْمَعْ سَمْعَتْ أُذُنُكَ , وَاعْقِلْ , عَقَلَ قَلْبُكَ , إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ أتَّخَذَ دَاراً ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيتاً ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولاً يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنهُم مَّنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنهُم مَّن تَرَكَهُ , فَاللَّهُ الْمَلِكُ , وَالدَّارُ الإسْلَامُ , وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ , وََأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ الرَّسُولُ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ فِي الإِسْلَامِ , وَمَنْ دَخَلَ فِي الإِسْلَامِ دَخَلَ الْجَنَّةَ , وَمَن دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مِمَّا فيهَا) ثم تلا قتادة ومجاهد. ﴿وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾.
Juz 2, halaman 432 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
