يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾
آياتها ٩ آيات
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (١) الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ (٢) يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ (٣)﴾
(ويل) مبتدأ مرفوع (¬١)، (لكلّ) متعلّق بخبر المبتدأ، (لمزة) نعت لهمزة مجرور مثله (¬٢) ..
جملة: «ويل لكلّ … » لا محلّ لها ابتدائيّة.
٢ - ٣ (الذي) موصول بدل من (كلّ) (¬٣) في محلّ جرّ ..
وجملة: «جمع … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «عدّده … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة.
وجملة: «يحسب … » في محلّ نصب حال ممن فاعل عدّد (¬١) ..
والمصدر المؤوّل (أنّ ماله أخلده .. ) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي يحسب.
وجملة: «أخلده» في محلّ رفع خبر أنّ.
(١) همزة: صيغة مبالغة أي المكثر من الهمز، والتاء فيه للمبالغة، وزنه فعلة بضمّ وفتحتين (¬٢).
(لمزة)،مثل همزة صيغة ومعنى .. وفي المختار: الهمز كاللمز وزنا ومعنى وبابه ضرب، وفيه أيضا اللمز العيب وأصله الإشارة بالعين وبابه ضرب ونصر.
- العبرة بعموم المعنى، لا بخصوص السبب: اختلف المفسرون فيمن نزلت هذه السورة، فقيل: نزلت في الأخنس بن شريق بن وهب، كان يقع في الناس ويغتابهم؛ وقال محمد بن إسحاق: ما زلنا نسمع سورة الهمزة، نزلت في أمية بن خلف الجمحي؛ وقيل: نزلت في الوليد بن المغيرة، كان يغتاب النبي ﷺ من ورائه ويطعن عليه في وجهه؛ وقيل نزلت في العاص بن وائل السهمي. وقيل: هي عامة في كل شخص هذه صفته، كائنا من كان، وذلك لأن خصوص السبب لا يقدح في عموم اللفظ والحكم.
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
