Lewati ke konten

Tafsir QS. Yusuf: 10 يوسف

قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ﴿١٠﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

الإعراب ﴿اُقْتُلُوا﴾: فعل أمر و (الواو): فاعل. ﴿يُوسُفَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

اقتلوا ... استئنافية. ﴿أَوِ﴾: عاطفة. ﴿اِطْرَحُوهُ﴾: فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به أول ﴿أَرْضاً﴾: مفعول به ثان ل: اطرحوه إذا ضمن معنى: أنزلوه. [أو أنه منصوب على نزع الخافض أي:

اطرحوه في أرض أو هو ظرف مكان ل: اطرحوه].وجملة: اطرحوه ... معطوفة على جملة: اقتلوا

لا محل لها. ﴿يَخْلُ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة؛ جواب الطلب. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يخل. ﴿وَجْهُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿أَبِيكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء و (الكاف):

مضاف إليه. وجملة: يخل لكم ... جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿وَتَكُونُوا﴾ (الواو): عاطفة.

(تكونوا): فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على يخل وعلامة جزمه حذف النون و (الواو): اسم تكون. ﴿مِنْ بَعْدِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: صالحين نعت تقدم على منعوته.

و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قَوْماً﴾: خبر تكون منصوب. ﴿صالِحِينَ﴾: نعت منصوب بالياء. وجملة:

تكونوا ... معطوفة على جملة: يخل لكم ... لا محل لها.

﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (١٠)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿قائِلٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: قائل. وجملة: قال ... استئنافية. ﴿لا﴾: ناهية جازمة. ﴿تَقْتُلُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل. ﴿يُوسُفَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لا تقتلوا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَأَلْقُوهُ﴾ (الواو): عاطفة. (ألقوه): فعل أمر و (الواو): فاعل و (الهاء):

مفعول به. ﴿فِي غَيابَتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ألقوه. ﴿الْجُبِّ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

ألقوه ... معطوفة على جملة: لا تقتلوا ... في محل نصب. ﴿يَلْتَقِطْهُ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب و (الهاء): مفعول به. ﴿بَعْضُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿السَّيّارَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.

وجملة: يلتقطه ... جواب شرط مقدر لا محل لها أي: إن تلقوه ... يلتقطه. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسم كان. ﴿فاعِلِينَ﴾: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: إن كنتم ... استئنافية، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق أي: إن كنتم فاعلين به ما يبعده عن أبيه فألقوه

Juz 2, halaman 1055 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →