وجملة: لا يزال ... استئنافية. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿تَحُلُّ﴾: فعل مضارع مرفوع وفاعله-هي-والجملة معطوفة على جملة (تصيبهم ... ) في محل نصب. ﴿قَرِيباً﴾: ظرف منصوب متعلق ب (تحل) [وهو صفة لموصوف محذوف] ﴿مِنْ دارِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (قريبا).و (الهاء): مضاف إليه.
﴿حَتّى﴾: حرف جر للغاية. ﴿يَأْتِيَ﴾: فعل مضارع منصوب بالفتحة الظاهرة بعد أن مضمرة، والمصدر المؤول من (أن) يأتي. في محل جر بحتى متعلق ب (تحل). ﴿وَعْدُ﴾: فاعل مرفوع.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يُخْلِفُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر إن. ﴿الْمِيعادَ﴾: مفعول به منصوب وجملة (إن الله ... ) استئنافية أو [تعليلية].
﴿وَلَقَدِ اُسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كانَ عِقابِ (٣٢)﴾
الإعراب ﴿وَلَقَدِ﴾ (الواو): استئنافية. (لقد): (اللام) واقعة في جواب قسم مقدر و (قد):
للتحقيق ﴿اُسْتُهْزِئَ﴾ فعل ماض مبني للمجهول ﴿بِرُسُلٍ﴾: جار ومجرور نائب فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِكَ﴾:
جار ومجرور متعلق ب (استهزئ) [أو بنعت لرسل].و (الكاف) مضاف إليه، وجملة (استهزئ ... ) جواب للقسم المقدر وهو استئناف. ﴿فَأَمْلَيْتُ﴾: (الفاء) عاطفة و (أمليت) فعل ماض و (التاء) فاعل والجملة معطوفة على جواب القسم المقدر. ﴿لِلَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (أمليت).
﴿كَفَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعله. والجملة صلة الموصول ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة ﴿أَخَذْتُهُمْ﴾: فعل ماض و (التاء) فاعل و (الهاء): مفعول به والجملة معطوفة على جملة: (أمليت) ﴿فَكَيْفَ﴾: (الفاء) عاطفة و (كيف) اسم استفهام مبني في محل نصب خبر كان مقدم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص.
﴿عِقابِ﴾: اسم كان مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة و (الياء) المحذوفة مضاف إليه وجملة (فكيف كان ... ) معطوفة على جملة: (أمليت).
﴿أَفَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ وَجَعَلُوا لِلّهِ شُرَكاءَ قُلْ سَمُّوهُمْ أَمْ تُنَبِّئُونَهُ بِما لا يَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (٣٣)﴾
الإعراب ﴿أَفَمَنْ﴾: (الهمزة) للاستفهام و (الفاء) استئنافية و (من): موصولة في محل رفع مبتدأ والخبر محذوف [أي: أفمن هو قائم ... أحق بالعبادة أم ما اتخذتموهم شركاء؟ ويجوز: كمن