سكنتم: أقمتم ﴿فِى مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ﴾، وفي آية أخرى قال: ﴿وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ وَبِالَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾.
﴿وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ﴾: كيف: استفهام تعجبي؛ ظهر لكم، وتحقق لكم.
﴿فَعَلْنَا بِهِمْ﴾: أي: كيف أهلكناهم، ودمرناهم، وانتقمنا منهم.
﴿وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ﴾: وضربنا: ارجع إلى الآية (٢٥)، من نفس السّورة؛ لمعنى الضّرب.
﴿الْأَمْثَالَ﴾: بهؤلاء الأقوام، وما حدث لهم.
سورة إبراهيم [١٤: ٤٦]
﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾:
﴿وَقَدْ﴾: حرف تحقيق يفيد التّوكيد.
﴿مَكَرُوا مَكْرَهُمْ﴾: المكر: هو التّدبير الخفي الّذي يؤدي إلى ما لا يحتسبه الممكور به. ارجع إلى الآية (٣٣) من سورة الرّعد؛ للبيان.
وقد مكروا مكرهم في عدة مرات حين حاولوا النّيل من رسول الله ﷺ، وذُكر ذلك في سورة الأنفال، الآية (٣٠): ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾.
﴿وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ﴾: عند: ظرف مكان، أو زمان، وعند تفيد أقصى نهايات القرب؛ أي: مكرهم، أو ما يفكروا به من المكر، أو يخطر على بالهم من المكر يعلمه الله، أو عند الله علمه وقد تعني مكتوب ومعلوم عند الله مكرهم قبل أن يفكروا به، أو يخطر على بالهم، هو يعلمه في سابق علمه الأزلي.
﴿وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾: وإن: الواو: استئنافية.