Tafsir QS. An-Nahl: 123 النحل

﴿ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ﴾ مع علو طبقتك وسموِّ رتبتك ﴿أَنِ اتبع مِلَّةَ إبراهيم﴾ الملةُ اسمٌ لما شرعه الله تعالى لعباده على لسان الأنبياءِ ﵈ من أمللتُ الكتابَ إذا أمليتُه وهو الدينُ بعينه لكنْ باعتبار الطاعة له وتحقيقُه أن الوضع الإلهي مهما نُسب إلى من يؤدّيه عن الله تعالى يسمّى ملةً ومهما نُسب إلى من يقيمه ويعمل به يسمى ديناً قال الراغب الفرقُ بينهما أن الملة لا تضاف إلا إلى النبيِّ ﷺ ولا تكاد توجد مضافةً إلى الله سبحانه ولا إلى آحاد الأمة ولا تستعمل إلا في جملة الشرائعِ دون آحادها والمرادُ بملّته ﵇ الإسلام الذي عبر عنه آنفاً بالصراط المستقيم ﴿حَنِيفاً﴾

Juz 5, halaman 149 ›

النحل ١٢٤ حالٌ من المضاف إليه لما أن المضافَ لشدة اتصالِه به ﵇ جرى منه مجرى البعضِ فعد بذلك من قبيل رأيتُ وجهَ هندٍ قائمةً والمأمورُ به الاتباع في الأصول دون الشرائعِ المتبدّلة بتبدل الأعصار وما في ثم من التراخي في الرتبة للإيذان بأن هذه النعمةَ من أجلّ النعم الفائضةِ ﵇ ﴿وَمَا كَانَ مِنَ المشركين﴾ تكريرٌ لما سبق لزيادة تأكيدٍ وتقريرٍ لنزاهته ﵇ عمَّا هُم عليهِ من عقد وعمل وقوله تعالى

Juz 5, halaman 150 ›