Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Isra': 109 الإسراء

وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ﴿١٠٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (29)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

يكن فيها غيره من الكتاب؛ والإضافي: ما كان الاختصاص فيه بحسب الإضافة إلى شيء معين، نحو ما علي إلا قائم أي أن له صفة القيام لا صفة القعود.

﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذا يُتْلى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ سُجَّداً (١٠٧) وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً (١٠٨) وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (١٠٩)﴾

الإعراب:

(قل) فعل أمر، والفاعل أنت (آمنوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون .. و (الواو) فاعل (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (آمنوا)، (أو) حرف عطف (لا) ناهية جازمة (تؤمنوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. و (الواو) فاعل، و (به) الثاني مقدّر (إنّ) حرف مشبّه بالفعل (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب اسم إنّ (أوتوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ مبنيّ للمجهول .. و (الواو) نائب الفاعل (العلم) مفعول به منصوب (من قبله) جارّ ومجرور متعلّق ب (أوتوا)،و (الهاء) ضمير مضاف إليه (إذا) ظرف للزمن المستقبل متضمّن معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب يخرّون (يتلى) مضارع مبنيّ للمجهول .. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي القرآن (على) حرف جرّ و (هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يتلى)، (يخرّون) مضارع مرفوع .. و (الواو) فاعل (للأذقان) جارّ ومجرور متعلّق ب (يخرّون) بتضمينه معنى يذلّون (¬١)، (سجّدا) حال منصوبة.

Juz 8, halaman 131 ›

جملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا به … » في محلّ نصب مقول القول.

وجملة: «لا تؤمنوا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.

وجملة: «إنّ الذين أوتوا … » لا محلّ لها تعليليّة.

وجملة: «أوتوا العلم … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

وجملة: «الشرط وفعله وجوابه» في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «يتلى … » في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «يخرّون … » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

١٠٨ - (الواو) عاطفة-أو حاليّة- (يقولون) مثل يخرّون (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف، (ربّنا) مضاف إليه مجرور .. و (نا) ضمير مضاف إليه (إن) مخفّفة من الثقيلة واجبة الإهمال (كان) فعل ماض ناقص-ناسخ- (وعد) اسم كان مرفوع (ربّنا) مثل الأول (اللام) هي الفارقة (مفعولا) خبر كان منصوب.

وجملة: «يقولون … » لا محلّ لها معطوفة على جملة يخرّون (¬١).

وجملة: «(نسبح) سبحان … » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.

وجملة: «كان وعد … » في محلّ نصب مقول القول.

١٠٩ - (الواو) عاطفة (يخرّون للأذقان) مثل الأولى (يبكون) مثل يخرّون (الواو) عاطفة-أو حاليّة- (يزيدهم) مضارع مرفوع .. و (هم) ضمير مفعول به، والفاعل هو أي القرآن أو البكاء أو السجود .. (خشوعا) مفعول به ثان منصوب.

Juz 8, halaman 132 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →