٤٥٧٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: ﴿كذلك﴾، يعني: هكذا بلغ مطلع الشمس كما بلغ مغربها. ثم استأنف، فقال سبحانه: ﴿وقد أحطنا بما لديه خبرًا﴾، يعني: بما عنده عِلمًا (¬١). (ز)
٤٥٧٣١ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا﴾، قال: عِلْمًا (¬٢). (ز)
٤٥٧٣٢ - قال يحيى بن سلّام، في قوله: ﴿كذلك وقد أحطنا بما لديه خبرا﴾، أي: هكذا كان ما قصَّ مِن أمر ذي القرنين (¬٣) [٤٠٩٧]. (ز)
﴿ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (٩٢)﴾
٤٥٧٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ثُم اتبع سببًا﴾، يعني: علم منازل الأرض، وطرقها (¬٤). (ز)
٤٥٧٣٤ - تفسير الحسن البصري: ﴿ثم أتبع سببا﴾ طرق الأرض ومعالمها لحاجته (¬٥). (ز)
﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ﴾
٤٥٧٣٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾، قال: الجبلين؛ أرمينية، وأذربيجان (¬٦). (٩/ ٦٧٠)
Juz 13, halaman 673 ›
٤٥٧٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخراساني- ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾، قال: الجبلين، الردم الذي بين يأجوج ومأجوج، أمتين من وراء ردم ذي القرنين. قال: الجبلين: أرمينية، وأذربيجان (¬١) [٤٠٩٨]. (ز)
٤٥٧٣٧ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- يقول في قوله: ﴿بين السدين﴾، يعني: بين جبلين (¬٢). (ز)
٤٥٧٣٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾: وهما جبلان، يعني: بين الجبلين (¬٣). (ز)
٤٥٧٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حتى إذا بلغ بين السدين﴾، يعني: بين الجبلين (¬٤). (ز)
﴿وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (٩٣)﴾
قراءات:
٤٥٧٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد-: «لا يَكادُونَ يُفْقِهُونَ قَوْلًا» (¬٥). (ز)
٤٥٧٤١ - عن تميم بن حَذْلَمٍ أنّه كان يقرأ: ﴿لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا﴾ (¬٦). (٩/ ٦٧٠)
Juz 13, halaman 674 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
