Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
٤٦١٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال﴾ جبريل ﵇: ﴿آيتك﴾ إذا جامعتَها على طُهْرٍ فحَبلت فإنّك تصبح تلك الليلة لا تستنكر مِن نفسك خرسًا، ولا مرضًا، ولكن لا تستطيع الكلام، ﴿ألا تكلم الناس ثلاث ليال سويا﴾ أنت فيهن سَوِيٌّ صحيح. فأخذ بلسانه عقوبة حين سأل الآية بعد مشافهة جبريل ﵇، ولم يحبس الله ﷿ لسانه عن ذِكره، ولا عن الصلاة (¬١). (ز)
٤٦١٨٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في الآية، قال: حبس لسانه، فكان لا يستطيع أن يُكَلِّم أحدًا، وهو في ذلك يُسَبِّح، ويقرأ التوراة، فإذا أراد كلام الناس لم يستطع أن يكلمهم (¬٢). (١٠/ ١٩)
﴿فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ﴾
٤٦١٨٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فخرج على قومه من المحراب﴾: يعني: مِن مُصَلّاه الذي كان يُصَلِّي فيه (¬٣). (١٠/ ٢٥)
٤٦١٨٩ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿فخرج على قومه من المحراب﴾: مِن المسجد (¬٤). (ز)
٤٦١٩٠ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- ﴿فخرج على قومه من المحراب﴾، قال: أشْرَفَ على قومه من المحراب (¬٥). (ز)
٤٦١٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فخرج﴾ زكريا ﴿على قومه﴾ بني إسرائيل ﴿من المحراب﴾ يعني: مِن المسجد (¬٦). (ز)
٤٦١٩٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فخرج على قومه من المحراب﴾، قال: المحراب: مُصَلّاه (¬٧). (١٠/ ١٩)
Juz 14, halaman 33 ›
﴿فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ﴾
٤٦١٩٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: كَتَب لهم كتابًا (¬١). (١٠/ ١٩)
٤٦١٩٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مقاتل وجويبر عن الضحاك- في قوله: ﴿فأوحى إليهم﴾: بكتاب كتبه بيده (¬٢). (١٠/ ٢٥)
٤٦١٩٥ - عن نوف البِكالِيِّ، ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: كتب لهم (¬٣). (١٠/ ٢٠)
٤٦١٩٦ - عن سعيد بن جبير، ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: أوْمَأ إليهم (¬٤). (١٠/ ٢٠)
٤٦١٩٧ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿فَأَوْحى إلَيْهِمْ أنْ سَبِّحُوا﴾، قال: كتب لهم في الأرض (¬٥). (١٠/ ٢٠)
٤٦١٩٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: فأشار زكريا (¬٦). (١٠/ ٢٠)
٤٦١٩٩ - عن وهب بن مُنَبِّه -من طريق ابن إسحاق، عمَّن لا يتهم- ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: الوحي: الإشارة (¬٧). (ز)
٤٦٢٠٠ - عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق ابن أبي ليلى- ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: كتب لهم (¬٨). (١٠/ ٢٠)
٤٦٢٠١ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر- ﴿فأوحى إليهم أن سبحوا﴾، قال: أشار إليهم إشارة (¬٩). (١٠/ ٢٠)
Juz 14, halaman 34 ›
٤٦٢٠٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- ﴿فأوحى إليهم﴾، قال: أوْمى إليهم (¬١). (ز)
٤٦٢٠٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: فكتب لهم في كتاب: ﴿أن سبحوا بكرة وعشيا﴾. وذلك قوله: ﴿فأوحى إليهم﴾ (¬٢). (١٠/ ٢٠)
٤٦٢٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأوحى إليهم﴾، يقول: كتب كتابًا بيده، وهو الوحي إليهم (¬٣). (ز)
٤٦٢٠٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا﴾، قال: ما ندري كتابًا كتبه لهم، أو إشارة أشارها! -والله أعلم-. قال: أمرهم أن سبِّحوا بكرة وعشيًّا، وهو لا يكلمهم (¬٤). (ز)
٤٦٢٠٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فأوحى إليهم﴾، أي: أوْمَأَ إليهم (¬٥) [٤١٣٦]. (ز)
﴿أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١)﴾
٤٦٢٠٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فأوحى إليهم أن سبحوا﴾، قال: أمَرَهم بالصلاة بكرة وعشيًّا (¬٦). (١٠/ ٢٠)
٤٦٢٠٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿أن سبحوا بكرة عشيا﴾: يعني: صَلُّوا
Juz 14, halaman 35 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
