وقال السدي (¬٩٢): هو النهر. واختار هذا القول ابن جرير، وقد ورد في ذلك حديث مرفوع؛ فقال الطبراني (¬٩٣): حدثنا أبو شعيب الحراني، حدثنا يحيى بن عبد الله البابلتي [¬١]، حدثنا أيوب بن نهيك، سمعت عكرمة مولى ابن عباس، [يقول] [¬٢]: [سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ] [¬٣] يقول: "إن السري الذي قال الله لمريم: ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ نهر أخرجه الله لتشرب [¬٤] منه". وهذا حديث غريب جدًّا من هذا الوجه، وأيوب بن نهيك هذا هو الحلبي [¬٥]، قال فيه أبو حاتم الرازي: ضعيف. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك الحديث.
وقال آخرون: المراد بالسري عيسى ﵇ ربه قال الحسن والربيع بن أنس ومحمد بن عباد بن جعفر، وهو إحدى الروايتين عن قتادة (¬٩٤)، وقول عبد الرحمن بن زيد بن أسلم (¬٩٥)، والقول الأول أظهر؛ ولهذا قال بعده: ﴿وَهُزِّي إِلَيكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ أي: وخذي إليك بجذع النخلة، قيل: كانت يابسة. قاله ابن عباس (¬٩٦). وقيل: مثمرة.
قال مجاهد (¬٩٧): كانت عجوة. وقال الثوري عن أبي داود [¬٦] نفيع الأعمى: كانت صرفانة (*) [¬٧]. والظاهر أنها كانت شجرة، ولكن لم [تكن في إبان] [¬٨] ثمرها، قاله وهب
Juz 9, halaman 235 ›
ابن منبه، ولهذا امتن عليها بذلك، أن [¬١] جعل عندها طعامًا وشرابًا فقال: ﴿تُسَاقِطْ عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا (٢٥) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَينًا﴾ أي: طيبي نفسًا، ولهذا قال عمرو [¬٢] بن ميمون (¬٩٨): ما من شيء خير للنفساء [¬٣] من التمر والرطب. و [¬٤] تلا هذه الآية الكريمة.
و [¬٥] قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين، حدثنا شيبان، حدثنا مسرور بن سعيد التميمي، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عروة بن رويم، عن علي بن أبي طالب (¬٩٩) قال: قال رسول الله ﷺ: "أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ﵇، وليس من الشجر شيء يلقح غيرها".
وقال رسول الله ﷺ: "أطعموا نساءكم الولّدَ: الرُّطَبَ، فإن لم يكن رطب فتمر، وليس من الشجر [¬٦] شجرة أكرم علي الله من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران". هذا حديث منكر جدًّا، ورواه أبو يعلى (¬١٠٠) عن شيبان، به.
وقرأ بعضهم (*) [قوله] [¬٧]: ﴿تُسَاقِطْ﴾ بتشديد السين، وآخرون بتخفيفها (**)، وقرأ أبو نهيك: ﴿تُسَاقِطْ عَلَيكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾ وروى أبو إسحاق عن البراء أنه قرأها: ﴿يسّاقط [¬٨]﴾ أي: الجذع. والكل متقارب.
Juz 9, halaman 236 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
