﴿وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا (١٠٩)﴾
٤٨٣٥٨ - قال عبد الله بن عباس: يعني: قال: لا إله إلا الله (¬١). (ز)
٤٨٣٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ورضي له قولا﴾، يعني: التوحيد (¬٢). (ز)
٤٨٣٦٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا﴾ التوحيد ... كقوله: ﴿يوم يقوم الروح﴾ روح كل شيء في جسده، ﴿والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾ [النبأ: ٣٨] التوحيد (¬٣). (ز)
﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ﴾
٤٨٣٦١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿يعلم ما بين أيديهم﴾ يقول: يعلم ما بين أيديهم من أمر الساعة، ﴿وما خلفهم﴾ مِن أمر الدنيا (¬٤) [٤٣١٢]. (ز)
٤٨٣٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يعلم﴾ الله ﷿ ﴿ما بين أيديهم وما خلفهم﴾ يقول: ما كان قبل أن يخلق الملائكة، وما كان بعد خلقهم (¬٥). (ز)
٤٨٣٦٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿يعلم ما بين أيديهم﴾ مِن أمر الآخرة، ﴿وما خلفهم﴾ مِن أمر الدنيا، أي: إذا صاروا في الآخرة (¬٦). (ز)
﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (١١٠)﴾
٤٨٣٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يحيطون به علما﴾، يعني: بالله ﷿ علمًا، هو أعظم من ذلك (¬٧) [٤٣١٣]. (ز)