Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
الإعراب:
(الفاء) استئنافيّة (إليه) متعلّق ب (وسوس)، (هل) حرف استفهام (على شجرة) متعلّق ب (أدلّك)، (ملك) معطوف على شجرة مجرور.
جملة: «وسوس إليه الشيطان … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قال … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يا آدم … » لا محلّ لها اعتراضيّة للإغراء.
وجملة: «هل أدلّك … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «لا يبلى … » في محلّ جرّ نعت لملك.
الصرف:
(يبلى)،فيه إعلال بالقلب، أصله يبلي، تحرّكت الياء بعد فتح قلبت ألفا، ماضيه بلي من باب فرح.
﴿فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى (١٢١) ثُمَّ اِجْتَباهُ رَبُّهُ فَتابَ عَلَيْهِ وَهَدى (١٢٢) قالَ اِهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اِتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقى (١٢٣) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى (١٢٤)﴾
الإعراب:
(الفاء) عاطفة، و (الألف) فاعل (أكلا)، (منها) متعلّق ب (أكلا)، (الفاء) عاطفة (بدت) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، و (التاء) للتأنيث (لهما) متعلّق ب (بدت)، (الواو)
Juz 8, halaman 434 ›
عاطفة (طفقا) فعل ماض ناقص من أفعال الشروع .. و (الألف) اسم طفق (عليهما) متعلّق ب (يخصفان)، (من ورق) متعلّق ب (يخصفان)، (الواو) استئنافيّة و (الفاء) عاطفة.
جملة: «أكلا … » لا محلّ لها معطوفة على مقدّر مستأنف.
وجملة: «بدت لهما سوءاتهما … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أكلا.
وجملة: «طفقا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة بدت.
وجملة: «يخصفان … » في محلّ نصب خبر طفقا.
وجملة: «عصى آدم … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «غوى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة عصى.
١٢٢ - (عليه) متعلّق ب (تاب).
وجملة: «اجتباه ربّه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة عصى وجملة: «تاب … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتباه وجملة: «هدى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة اجتباه.
(منها) متعلّق ب (اهبطا)، (جميعا) حال منصوبة من الفاعل (بعضكم) مبتدأ مرفوع (لبعض) متعلّق بحال من (عدو) (¬١) وهو خبر المبتدأ مرفوع (الفاء) عاطفة (إن) حرف شرط جازم (ما) زائدة (يأتينّكم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط .. و (النون) نون التوكيد، و (كم) ضمير مفعول به (منّي) متعلّق ب (يأتينّكم) (¬٢)، (هدى) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف (الفاء) رابطة لجواب الشرط (من) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (اتّبع) فعل ماض مبنيّ على الفتح في محلّ جزم فعل الشرط،
Juz 8, halaman 435 ›
والفاعل هو (هداي) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف، و (الياء) مضاف إليه (فلا يضلّ ولا يشقى) مثل فلا يخاف .. (¬١).
وجملة: «قال … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «اهبطا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «بعضكم .. عدوّ … » في محلّ نصب حال ثانية من فاعل اهبطا.
وجملة: «يأتينّكم .. هدى» في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة: «من اتّبع هداي … » في محلّ جزم جواب الشرط الأول مقترنة بالفاء.
وجملة: «اتّبع … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).
وجملة: «لا يضلّ … » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو ..
والجملة الاسميّة هو لا يضلّ في محلّ جزم جواب الشرط الثاني مقترنة بالفاء.
وجملة: «لا يشقى … » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يضلّ.
١٢٤ - (الواو) عاطفة (من أعرض) مثل من اتّبع (عن ذكري) متعلّق ب (أعرض)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (له) متعلّق بخبر إنّ (معيشة) اسم إنّ مؤخّر منصوب (الواو) عاطفة (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (نحشره)، (أعمى) حال منصوبة من ضمير الغائب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.
وجملة: «من أعرض … » في محلّ جزم معطوفة على جملة من اتّبع
وجملة: «إنّ له معيشة … » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «أعرض … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (من).
Juz 8, halaman 436 ›
Pembahasan ayat ini masih 1 halaman lagi. Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
