Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
٤٧٧٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر-، مثله (¬١). (١٠/ ٢٠٧)
٤٧٧٥٩ - قال الحسن البصري: في الدعاء إلَيَّ، والتبليغ عَنِّي رسالتي (¬٢). (ز)
٤٧٧٦٠ - قال محمد بن كعب القرظي: لا تُقَصِّرا (¬٣). (ز)
٤٧٧٦١ - قال إسماعيل السُّدِّي: لا تَفْتُرا (¬٤). (ز)
٤٧٧٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، يقول: ولا تَضْعُفا في أمري. في قراءة ابن مسعود: (ولا تَهِنا فِي ذِكْرِي فِي البِلاغِ إلى فِرْعَوْنَ)، يُجَرِّئُهما على فرعون (¬٥). (ز)
٤٧٧٦٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا تنيا في ذكري﴾، قال: الواني: هو الغافِل المُفَرِّط، ذلك الواني (¬٦). (ز)
﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣)﴾
٤٧٧٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿اذهبا إلى فرعون إنه طغى﴾، يقول: عصى الله ﷿ أربعمائةَ سنة (¬٧). (ز)
٤٧٧٦٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿اذهبا إلى فرعون إنه طغى﴾ إنّه كفر (¬٨). (ز)
﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾
٤٧٧٦٦ - عن علي بن أبي طالب، في قوله: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: كَنِّه (¬٩). (١٠/ ٢٠٧)
٤٧٧٦٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: كَنِّياه (¬١٠). (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٦٨ - قال عبد الله بن عباس: لا تُعَنِّفا في قولكما ولا تغلظا (¬١١). (ز)
Juz 14, halaman 316 ›
٤٧٧٦٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله ﷿: ﴿فقولا له قولًا لينًا﴾، قال: لا إله إلا الله (¬١). (ز)
٤٧٧٧٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس: كَنِّياه، وقولا له: يا أبا العباس (¬٢). (ز)
٤٧٧٧١ - عن الحسن البصري، ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: أعْذِرا (¬٣) إليه، وقولا له: إنّ لك رَبًّا، ولك معادًا، وإن بين يديك جنة ونارًا (¬٤) [٤٢٦٣]. (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٧٢ - عن إسماعيل السُّدِّي -من طريق علي بن صالح- في قوله: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: كَنِّياه (¬٥) [٤٢٦٤]. (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٧٣ - قال إسماعيل السُّدِّي: القول اللَّيِّنُ: أنّ موسى أتاه، ووعده على قبول الإيمان شبابًا لا يهرم، ومُلْكًا لا يُنزَع منه إلا بالموت، وتَبقى عليه لَذَّة المطعم والمشرب والمنكح إلى حين موته، وإذا مات دخل الجنة. فأعجبه ذلك، وكان لا يقطع أمرًا دون هامان، وكان غائِبًا، فلمّا قدِم أخبره بالذي دعاه إليه موسى، وقال: أردتُ أن أقبل منه. فقال له هامان: كنت أرى أنّ لك عقلًا ورأيًا، أنت ربٌّ، تريد أن تكون مربوبًا؟! وأنت تُعْبَد، تريد أن تَعْبُد؟! فقَلَبَه عن رأيه (¬٦). (ز)
٤٧٧٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فقولا له قولا لينا﴾ يقول: ادعواه بالكنية، يعني: بالقول اللين، هل لك إلى أن تزكى، وأهديك إلى ربك فتخشى، ﴿لعله يتذكر أو يخشى﴾ (¬٧). (ز)
Juz 14, halaman 317 ›
٤٧٧٧٥ - عن سفيان الثوري، ﴿فقولا له قولا لينا﴾، قال: كنِّياه: يا أبا مرة (¬١). (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٧٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، سمعت بعض الكوفيين يقول: كَنَّياه (¬٢) [٤٢٦٥]. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤٧٧٧٧ - عن الفضل بن عيسى الرقاشي أنّه تلا هذه الآية: ﴿فقولا له قولا لينا﴾، فقال: يا مَن يَتَحَبَّبُ إلى أعاديه، فكيف بِمَن يتولى ويناديه! (¬٣). (١٠/ ٢٠٨)
﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (٤٤)﴾
٤٧٧٧٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لعله يتذكر﴾، قال: هل يَتَذَكَّر (¬٤) [٤٢٦٦]. (١٠/ ٢٠٨)
٤٧٧٧٩ - تفسير إسماعيل السُّدِّي، قال: ﴿لعله يتذكر أو يخشى﴾ أنّ الألف هاهنا صِلة، يقول: لعله يذكر ويخشى الله (¬٥). (ز)
Juz 14, halaman 318 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
