﴿فَأْتِياهُ فَقُولا إِنّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَلا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْناكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اِتَّبَعَ الْهُدى (٤٧) إِنّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنا أَنَّ الْعَذابَ عَلى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلّى (٤٨)﴾
الإعراب:
(الفاء) عاطفة (ائتياه) فعل مبنيّ على حذف النون ..
و (الألف) فاعل، و (الهاء) مفعول به (الفاء) في (فأرسل) لربط المسبّب بالسبب (معنا) ظرف منصوب متعلّق ب (أرسل)، (بني) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر، ومنع (إسرائيل) من الصرف للعلميّة والعجمة (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة (قد) حرف تحقيق (بآية) متعلّق ب (جئناك)، (من ربك) متعلّق بنعت لآية (الواو) استئنافيّة (على من) متعلّق بخبر المبتدأ (السلام).
جملة: «ائتياه … » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تخافا (¬١).
وجملة: «قولا … » في محلّ نصب معطوفة على جملة ائتياه.
وجملة: «إنّا رسولا … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أرسل … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي تنبّه فأرسل.
وجملة: «لا تعذّبهم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أرسل.
وجملة: «قد جئناك … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ-أو تعليليّة.
وجملة: «السلام على من … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «اتّبع … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).