﴿قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدى (٥٠)﴾
الإعراب:
(ربّنا) مبتدأ مرفوع (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر (خلقه) مفعول به ثان منصوب (¬١).
جملة: «قال … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «ربّنا الذي … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أعطى كلّ … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة: «هدى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة أعطى ..
الصرف:
(خلقه)،اسم بمعنى الهيئة والفطرة أي الخلقة بالكسر، وإمّا بمعنى الناس فهو حينئذ اسم جمع، وزنه فعل بفتح فسكون.
﴿قالَ فَما بالُ الْقُرُونِ الْأُولى (٥١)﴾
الإعراب:
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (بال) خبر مرفوع ..
جملة: «قال … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما بال … » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن كان ربّك قد أعطى وهدى فما بال … (¬٢)،وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب مقول القول.