Tafsir QS. Taha: 52 طه

﴿قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ﴾

٤٧٨٢٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿علمها عند ربي﴾ الآية، يقول: أي: أعمارها وآجالها (¬١). (ز)

٤٧٨٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ... لَمّا سمع ذلك فرعونُ مِن المؤمن قال لموسى: ﴿فما بال القرون الأولى﴾، فلم يعلم موسى ما أمْرُهم؛ لأنّ التوراة إنما أُنزِلت على موسى ﵇ بعد هلاك فرعون وقومه. فمِن ثَمَّ رد عليه موسى، فـ ﴿قال علمها عند ربي في كتاب﴾ يعني: اللوح المحفوظ (¬٢). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٧٨٣١ - عن أبي هريرة -من طريق أبي المُهَزِّم- قال: قال فرعون: يا هامان، إنّ موسى يعرض عليَّ أن لي مُلْكِي حياتي ما بقيت، وأنّ لي الجنة إذا مِتُّ. وقال له هامان: بينما أنت إله تُعبد إذ صرت عبدًا تَعبُد! فردَّه عن رأيه (¬٣). (ز)

٤٧٨٣٢ - عن أبي هلال، قال: كنا عند قتادة، فذكروا الكتاب، وسألوه عن ذلك. فقال: وما بأس بذلك، أليس الله الخبير يُخْبِر: ﴿قال فما بال القرون الأولى قال علمها عند ربي في كتاب﴾ (¬٤). (١٠/ ٢١٣)

٤٧٨٣٣ - عن أبي المَلِيح، قال: الناسُ يَعِيبُون علينا الكتابَ، وقال الله تعالى: ﴿علمها عند ربي في كتاب﴾ (¬٥). (١٠/ ٢١٣)

﴿لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى (٥٢)﴾

٤٧٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لا يضل ربي﴾، قال:

Juz 14, halaman 328 ›

لا يُخْطِئ (¬١). (١٠/ ٢١٣)

٤٧٨٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: ﴿لا يضل ربي ولا ينسى﴾، قال: هما شيء واحد (¬٢) [٤٢٧٦]. (١٠/ ٢١٣)

٤٧٨٣٦ - تفسير الحسن البصري: ﴿قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى﴾ لا يَضِلُّه فيذهب، ولا ينسى ما فيه (¬٣). (ز)

٤٧٨٣٧ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿لا يضل ربي ولا ينسى﴾، قال: لا يضل ربي الكتاب، ولا ينسى ما فيه (¬٤). (١٠/ ٢١٣)

٤٧٨٣٨ - قال قتادة بن دعامة: ﴿قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى﴾ يعني: ذلك الكتاب، ﴿ولا ينسى﴾ عِلْمَ أعمالِها وآجالِها (¬٥). (ز)

٤٧٨٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا يضل ربي﴾ يعني: لا يُخْطِئُ ذلك الكتابَ ربي، ﴿ولا ينسى﴾ ما فيه. فلما أنزل الله ﷿ عليه التوراة أعْلَمَه، وبَيَّن له فيها القرون الأولى (¬٦). (ز)

Juz 14, halaman 329 ›