Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Hajj: 15 الحج

مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ ﴿١٥﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

﴿مَنْ كانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ (١٥)﴾

الإعراب ﴿مَنْ﴾: مبتدأ. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص واسم (كان) ضمير مستتر (هو).

﴿يَظُنُّ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر: هو. والجملة في محل نصب خبر كان، وجملة:

كان ... في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية: من كان ... استئنافية ﴿أَنْ﴾: مخففة من (الثقيلة) واسمها ضمير الشأن محذوف ﴿لَنْ﴾: حرف نصب. ﴿يَنْصُرَهُ﴾: فعل مضارع منصوب و (الهاء) مفعول به ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وجملة: لن ينصره ... في محل رفع خبر أن المخففة، والمصدر المؤول: أن لن ينصره ... في محل نصب سد مسد مفعولى (يظنّ) ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور متعلق ب (ينصره). ﴿وَالْآخِرَةِ﴾ (الواو): عاطفة. (الآخرة): معطوف مجرور. ﴿فَلْيَمْدُدْ﴾: (الفاء):

رابطة. (اللام) لام الأمر. (يمدد): فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر (هو).وجملة (يمدد) في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. ﴿بِسَبَبٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمدد). ﴿إِلَى السَّماءِ﴾: جار ومجرور متعلق بنعت ل (سبب). ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لْيَقْطَعْ﴾: مثل (ليمدد).وجملة (يقطع ... ) في محل جزم معطوفة على جمل (يمدد). ﴿فَلْيَنْظُرْ﴾: (الفاء) عاطفة. (لينظر) مثل (ليمدد) وجملة (لينظر) في محل جزم معطوفة على جملة (ليقطع). ﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿يُذْهِبَنَّ﴾: فعل مضارع مبني على الفتح و (النون) نون التوكيد. ﴿كَيْدُهُ﴾: فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ما﴾: مفعول به وجملة: هل يذهبن فى محل نصب مفعول به للفعل: ينظر المعلق عن العمل بالاستفهام. ﴿يَغِيظُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو) وجملة ﴿يَغِيظُ﴾: صلة الموصول (ما).

﴿وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ آياتٍ بَيِّناتٍ وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ (١٦)﴾

الإعراب ﴿وَكَذلِكَ﴾ (الواو): استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بحال من ضمير المفعول في (أنزلناه) أو [بمحذوف مفعول مطلق]. ﴿أَنْزَلْناهُ﴾: فعل ماض و (نا) فاعل و (الهاء) مفعول به وجملة (أنزلناه) استئنافية. ﴿آياتٍ﴾: حال منصوب بالكسرة من الضمير في (أنزلناه). ﴿بَيِّناتٍ﴾:

صفة منصوبة بالكسرة ﴿وَأَنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يُرِيدُ﴾ (الواو): عاطفة. (أن الله يهدي من يريد) مثل (إن الله يفعل ما يريد) السابقة وجملة ﴿يَهْدِي﴾: في محل رفع خبر (أن) والمصدر المؤول من (أن) ومتعلقاتها فى محل نصب معطوف على الضمير المنصوب فى أنزلناه. [أو أنه فى محل رفع خبر لمبتدإ محذوف] وجملة ﴿يُرِيدُ﴾: صلة الموصول.

Juz 3, halaman 1470 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →