Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Hajj: 34 الحج

وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿٣٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Ad-Durrul Mantsur · Pengarang: الجلال السيوطي

وَأَلْبَانهَا

وَالْأَجَل الْمُسَمّى: إِلَى أَن تقلد فَتَصِير بدناً ﴿ثمَّ محلهَا إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق﴾ قَالَا: إِلَى يَوْم النَّحْر تنحر بمنى

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن عِكْرِمَة فِي قَوْله ﴿ثمَّ محلهَا إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق﴾ قَالَ: إِذا دخلت الْحرم فقد بلغت محلهَا

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُحَمَّد بن مُوسَى فِي قَوْله ﴿ذَلِك وَمن يعظم شَعَائِر الله﴾ قَالَ: الْوُقُوف بِعَرَفَة من شَعَائِر الله وبجمع من شَعَائِر الله وَالْبدن من شَعَائِر الله وَرمي الْجمار من شَعَائِر الله وَالْحلق من شَعَائِر الله

فَمن يعظمها ﴿فَإِنَّهَا من تقوى الْقُلُوب لكم فِيهَا مَنَافِع إِلَى أجل مُسَمّى﴾ قَالَ: لكم فِي كل مشْعر مِنْهَا مَنَافِع إِلَى أَن تخْرجُوا مِنْهُ إِلَى غَيره ﴿ثمَّ محلهَا إِلَى الْبَيْت الْعَتِيق﴾ قَالَ: مَحل هَذِه الشعائر كلهَا الطّواف بِالْبَيْتِ الْعَتِيق

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَطاء أَنه سُئِلَ عَن شَعَائِر الله قَالَ: حرمات الله اجْتِنَاب سخط الله وَاتِّبَاع طَاعَته

فَذَلِك شَعَائِر الله

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿وَلكُل أمة جعلنَا منسكاً﴾ قَالَ: عيداً

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ﴿وَلكُل أمة جعلنَا منسكاً﴾ قَالَ: إهراق الدِّمَاء

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة ﴿وَلكُل أمة جعلنَا منسكاً﴾ قَالَ: ذبحا

وَأخرج أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عبد الله بن عمر: أَن رجلا أَتَى رَسُول الله ﷺ فَقَالَ لَهُ رَسُول الله ﷺ أمرت بعيد الْأَضْحَى جعله الله لهَذِهِ الْأمة

قَالَ الرجل: فَإِن لم نجد إِلَّا ذَبِيحَة أُنْثَى أَو شَاة أعليّ اذْبَحْهَا قَالَ: لَا وَلَكِن قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فَذَلِك تَمام أضحيتك عِنْد الله

وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَضَعفه الذَّهَبِيّ عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: نزل جِبْرِيل فَقَالَ النَّبِي ﷺ كَيفَ رَأَيْت عيدنا فَقَالَ: لقد تباهى بِهِ أهل السَّمَاء

اعْلَم يَا مُحَمَّد أَن الْجذع من الضَّأْن خير من السَّيِّد من الْمعز وَإِن الْجذع من الضَّأْن خير من السَّيِّد من الْبَقر وَإِن الْجذع من الضَّأْن خير من السَّيِّد من الْمعز وَإِن الْجذع من الضَّأْن خير من السَّيِّد من الْبَقر وَإِن الْجذع من الضَّأْن خير من السَّيِّد من الْإِبِل

وَلَو علم الله خيرا مِنْهُ فدى بهَا إِبْرَاهِيم

Juz 6, halaman 47 ›

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن زيد بن أسلم أَنه قَالَ: فِي هَذِه الْآيَة ﴿وَلكُل أمة جعلنَا منسكاً﴾ أَنه مَكَّة لم يَجْعَل الله لأمة قطّ منسكاً غَيرهَا

أخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن جَابر بن عبد الله: أَن رَسُول الله ﷺ صلى للنَّاس يَوْم النَّحْر فَلَمَّا فرغ من خطبَته وَصلَاته دَعَا بكبش فذبحه هُوَ بِنَفسِهِ وَقَالَ: بِسم الله وَالله أكبر

اللَّهُمَّ هَذَا عني وَعَمن لم يضح من أمتِي

وَأخرج أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن ماجة وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن جَابر قَالَ: ضحى رَسُول الله ﷺ بكبشين فِي يَوْم عيد فَقَالَ حِين وجههما: وجهت وَجْهي للَّذي فطر السَّمَوَات وَالْأَرْض حَنِيفا مُسلما وَمَا أَنا من الْمُشْركين إِن صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب الْعَالمين لَا شريك لَهُ وَبِذَلِك أمرت وَأَنا أول الْمُسلمين

اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك وَعَن مُحَمَّد وَأمته

ثمَّ سمى الله وَكبر وَذبح

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا فِي الْأَضَاحِي وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عَليّ أَنه قَالَ حِين ذبح: وجهت وَجْهي للَّذي فطر السَّمَوَات وَالْأَرْض حَنِيفا مُسلما وَمَا أَنا من الْمُشْركين إِن صَلَاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب الْعَالمين لَا شريك لَهُ وَبِذَلِك أمرت وَأَنا من الْمُسلمين

وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن أنس أَن رَسُول الله ﷺ ضحى بكبشين أملحين أقرنين فَسمى وَكبر

وَأخرج ابْن أبي الدُّنْيَا عَن ابْن عمر ﵄ أَنه كَانَ إِذا ذبح قَالَ: بِسم الله وَالله أكبر اللَّهُمَّ مِنْك وَلَك اللَّهُمَّ تقبل مني

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مقَاتل ﴿فَلهُ أَسْلمُوا﴾ يَقُول: فَلهُ أَخْلصُوا

وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم

عَن مُجَاهِد فِي قَوْله ﴿وَبشر المخبتين﴾ قَالَ: المطمئنين

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَابْن أبي شيبَة وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الْغَضَب وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عَمْرو بن أَوْس ﴿وَبشر المخبتين﴾ قَالَ: المخبتون الَّذين لَا يظْلمُونَ النَّاس وَإِذا ظلمُوا لم ينتصروا

Juz 6, halaman 48 ›

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن الضَّحَّاك ﵁ ﴿وَبشر المخبتين﴾ قَالَ: المتواضعين

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ ﵁ ﴿وَبشر المخبتين﴾ قَالَ: الوجلين

وَأخرج ابْن سعد وَابْن أبي شيبَة عَن عبد الله بن مَسْعُود ﵁ أَنه كَانَ إِذا رأى الرّبيع بن خثيم قَالَ: ﴿وَبشر المخبتين﴾ وَقَالَ لَهُ: مَا رَأَيْتُك إِلَّا ذكرت المخبتين

Juz 6, halaman 49 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →