Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an
· Pengarang: محمود صافي
المزحلقة للتوكيد
وجملة: «الذين هاجروا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا ..
وجملة: «هاجروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثالث.
وجملة: «قتلوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة هاجروا ..
وجملة: «ماتوا … » لا محلّ لها معطوفة على جملة قتلوا.
وجملة: «يرزقنّهم الله … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر .. وجملة القسم المقدّرة مع جوابها في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين هاجروا).
وجملة: «إنّ الله لهو … » لا محلّ لها تعليليّة-أو اعتراضيّة بين البدل والمبدل منه.
وجملة: «هو خير … » في محلّ رفع خبر إنّ.
(ليدخلنّهم) مثل ليرزقنّهم (مدخلا) مفعول به منصوب (¬١)، (الواو) استئنافيّة ..
وجملة: «يدخلنّهم … » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر .. وجملة القسم والجواب لا محلّ لها استئنافيّة .. أو بدل من القسم الأوّل وجوابه.
وجملة: «يرضونه … » في محلّ نصب نعت ل (مدخلا).
وجملة: «إنّ الله لعليم … » لا محلّ لها في حكم التعليل.
﴿ذلِكَ وَمَنْ عاقَبَ بِمِثْلِ ما عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللهُ إِنَّ اللهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (٦٠) ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (٦١) ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْباطِلُ وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (٦٢)﴾
Juz 9, halaman 136 ›
الإعراب:
(ذلك) اسم إشارة في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره الأمر أو الشأن (الواو) استئنافيّة (من) اسم موصول مبتدأ (¬١)، (بمثل) متعلّق ب (عاقب)، (ما) موصول مبنيّ في محلّ جرّ مضاف إليه، ونائب الفاعل للمبنيّ للمجهول (عوقب) ضمير مستتر يعود على من، (به) متعلّق ب (عوقب)، (عليه) نائب الفاعل للمبنيّ للمجهول (بغي)، (اللام) لام القسم لقسم مقدّر (ينصرنّ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع (إنّ الله لعفوّ) مثل إنّ الله لعليم (¬٢).
جملة: «(الأمر) ذلك … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «من عاقب … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «عاقب … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة: «عوقب … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «بغي عليه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة عاقب.
وجملة: «ينصرنّه الله … » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر، وجملة القسم وجوابه في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) (¬٣)، وجملة: «إنّ الله لعفوّ … » لا محلّ لها استئنافيّة.
Juz 9, halaman 137 ›
(ذلك) مبتدأ خبره (بأنّ الله … )، (في النهار) متعلّق ب (يولج)، وكذلك (في الليل) ب (يولج) الثاني.
والمصدر المؤوّل (أنّ الله يولج .. ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بخبر المبتدأ (ذلك).
والمصدر المؤوّل (أنّ الله سميع) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل الأول.
وجملة: «ذلك بأنّ الله … » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.
وجملة: «يولج الليل … » في محلّ رفع خبر أنّ (الأول).
وجملة: «يولج النهار … » في محلّ رفع معطوفة على جملة يولج الليل.
(ذلك بأنّ الله هو الحقّ) مثل ذلك بأنّ الله يولج (هو) ضمير منفصل مبتدأ خبره (الحقّ)، (الواو) عاطفة (ما) موصول في محلّ نصب اسم أنّ (من دونه) متعلّق بحال من المفعول المحذوف (هو) مبتدأ خبره (الباطل)، (الواو) عاطفة (أنّ الله هو العليّ) مثل أنّ الله هو الحقّ.
والمصدر المؤوّل (أنّ الله هو الحقّ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بخبر المبتدأ (ذلك).
والمصدر المؤوّل (أنّ ما يدعون … ) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل (أنّ الله هو الحقّ).
والمصدر المؤوّل (أنّ الله هو العليّ) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل (أنّ الله هو الحقّ).
وجملة: «ذلك بأنّ الله … » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للتعليل.
وجملة: «هو الحقّ … » في محلّ رفع خبر (أنّ) الثالث.
وجملة: «يدعون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
Juz 9, halaman 138 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
