Tafsir QS. Al-Hajj: 78 الحج

ماض و (الواو): فاعل، والجملة صلة الموصول، وجملة ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ﴾: استئنافية.

﴿اِرْكَعُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل، وجملة (اركعوا): جواب نداء وقوله ﴿وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا﴾: مثل (اركعوا) ومعطوفات عليها و ﴿رَبَّكُمْ﴾:

مفعول به منصوب ل (اعبدوا) و (الكاف): مضاف إليه، ﴿الْخَيْرَ﴾: مفعول به منصوب ل (افعلوا) ﴿لَعَلَّكُمْ﴾: حرف ناسخ للرجاء و (الكاف): اسم لعل. ﴿تُفْلِحُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، وجملة: (تفلحون ... ) في محل رفع خبر (لعل) وجملة (لعلكم ... ) تعليلية.

﴿وَجاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ هُوَ اِجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هذا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيداً عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاِعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (٧٨)﴾

الإعراب ﴿وَجاهِدُوا﴾: مثل إعراب: اركعوا ومعطوفة عليها. ﴿فِي اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جاهدوا). ﴿حَقَّ جِهادِهِ﴾: مثل (حق قدره).فى الآية: ٧٤. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ ﴿اِجْتَباكُمْ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الكاف): مفعول به، وجملة.

﴿اِجْتَباكُمْ﴾: في محل رفع خبر المبتدأ: (هو)، وجملة ﴿هُوَ اجْتَباكُمْ﴾: تعليلية. ﴿وَما﴾:

(الواو): عاطفة (ما): نافية. ﴿جَعَلَ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة معطوفة على جملة (اجتباكم) في محل رفع، ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان عامله (جعل)، ﴿فِي الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (جعل) أو [بحال من حرج]. ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد.

﴿حَرَجٍ﴾: اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به أول ل (جعل). ﴿مِلَّةَ﴾: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره (اتبعوا) أو [حال أو مفعول مطلق]. ﴿أَبِيكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء (الكاف): مضاف إليه. ﴿إِبْراهِيمَ﴾: بدل من (أبيكم) مجرور بالفتحة، وجملة (ملة أبيكم ... ) على تقدير فعل محذوف استئنافية. ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿سَمّاكُمُ﴾: فعل ماض والفاعل ضمير مستتر (هو)، و (الكاف): مفعول به، وجملة (سماكم ... ) في محل رفع خبر (هو)، وجملة (هو سماكم ... ) تعليلية. ﴿الْمُسْلِمِينَ﴾: مفعول به ثان منصوب بالياء ﴿مِنْ قَبْلُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (سماكم) ﴿وَفِي هذا﴾ (الواو): عاطفة. (في هذا): جار ومجرور متعلق ب (سماكم).

Juz 3, halaman 1498 ›

﴿لِيَكُونَ﴾: (اللام) لام التعليل. (يكون): فعل مضارع منصوب ناقص. ﴿الرَّسُولُ﴾: اسم (يكون) مرفوع، ﴿شَهِيداً﴾: خبر يكون منصوب. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (شهيدا).

والمصدر المؤول من (أن) والفعل فى محل جر باللام متعلق ب: سماكم. ﴿وَتَكُونُوا﴾ (الواو):

عاطفة. (تكونوا): فعل مضارع ناقص معطوف منصوب بحذف النون و (الواو): اسم كان مرفوع.

﴿شُهَداءَ﴾: خبر كان منصوب والمصدر المؤول على تقدير (أن) معطوف على المصدر السابق فى محل جر. ﴿عَلَى النّاسِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (شهداء)، ﴿فَأَقِيمُوا﴾: (الفاء): رابطة (أقيموا):

فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب، والجملة جواب شرط مقدر. (الواو): عاطفة في الموضعين وقوله ﴿وَآتُوا الزَّكاةَ وَاعْتَصِمُوا﴾: مثل إعراب (أقيموا الصلاة). ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (اعتصموا). ﴿هُوَ﴾: مبتدأ. ﴿مَوالِيكُمْ﴾: خبر مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف): مضاف إليه، وجملة ﴿هُوَ مَوْلاكُمْ﴾: في محل نصب حال من لفظ الجلالة ﴿فَنِعْمَ﴾ (الفاء): استئنافية. (نعم): فعل ماض للمدح. ﴿الْمَوْلى﴾: فاعل والمخصوص بالمدح محذوف تقديره (هو) أي (الله)، والجملة استئنافية. ﴿وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾: مثل السابقة، وجملة (نعم النصير): لا محل لها معطوفة على الأولى.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحج

ويليها إعراب سورة المؤمنون

Juz 3, halaman 1499 ›