Lewati ke konten

Tafsir QS. Al-Hajj: 8 الحج

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ ﴿٨﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

المؤوّل (أنّ الساعة آتية).

وجملة: «لا ريب فيها … » في محلّ رفع خبر ثان للحرف (أنّ) (¬١).

وجملة: «يبعث … » في محلّ رفع خبر (أنّ) الأخير.

﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدىً وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٨) ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ (٩) ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ يَداكَ وَأَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ (١٠)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (من الناس .. بغير علم) مرّ إعرابها (¬٢)، (الواو) عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي في الموضعين (هدى) معطوف على علم مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف، وكذلك (كتاب) ..

جملة: «من الناس من … » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «يجادل … » لا محلّ لها صلة الموصول (من).

(ثاني) حال منصوبة من فاعل يجادل (اللام) لام التعليل (يضلّ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، ومفعوله محذوف أي غيره (عن سبيل) متعلّق ب (يضلّ)، (له) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (في الدنيا) متعلّق بحال من خزي (¬٣)، (خزي) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الواو) عاطفة (يوم) ظرف منصوب متعلّق ب (نذيقه) ..

Juz 9, halaman 91 ›

وجملة: «يضلّ … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

والمصدر المؤوّل (أن يضلّ .. ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (ثاني عطفه) .. أو ب (يجادل).

وجملة: «له .. خزي) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة: «نذيقه … » لا محلّ لها معطوفة على جملة له .. خزي.

(ذلك) مبتدأ (¬١)، (بما) متعلّق بمحذوف خبر، و (ما) موصول والعائد محذوف أي قدّمته (يداك) فاعل قدّمت مرفوع وعلامة الرفع الألف ..

و (الكاف) مضاف إليه (الواو) عاطفة (ظلاّم) مجرور لفظا بالباء منصوب محلاّ خبر ليس (اللام) زائدة للتقوية (العبيد) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به للمبالغة ظلاّم (¬٢).

وجملة: «ذلك بما قدّمت … » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر أي قائلين له: ذلك بما قدّمت يداك

وجملة: «قدّمت يداك … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).

وجملة: «ليس بظلاّم … » في محلّ رفع خبر أنّ.

والمصدر المؤوّل (أنّ الله ليس بظلاّم .. ) في محلّ جرّ معطوف على محلّ ما قدّمت ومتعلّق بما تعلّق به (ما).

الصرف:

(ثاني)،اسم فاعل من ثنى الثلاثيّ، وزنه فاعل، وقد ثبتت الياء لأنّه مضاف.

(عطفه)،اسم للجانب من يمين أو شمال أي الجنب، وزنه فعل بكسر فسكون.

Juz 9, halaman 92 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →