﴿لَأَنْزَلَ مَلَائِكَةً﴾: اللام للتوكيد، أنزل ملائكة من السّماء بدلاً منه.
﴿مَا﴾: النّافية.
﴿سَمِعْنَا بِهَذَا﴾: لم يخبرنا أحد من آبائنا أو أجدادنا، بهذا: الباء للإلصاق والاستمرار، هذا: الهاء للتنبيه، ذا اسم إشارة يشير إلى الّذي يدعو إليه نوح وهو التّوحيد وعبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام، هذه أمور لم نسمعها من قبل.
﴿فِى آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾: في ظرفية، آبائنا الأولين: أيْ: هم مقلدون آباءَهم ومقتدون بهم، ولم يسمعوا بالتّوحيد.
سورة المؤمنون [٢٣: ٢٥]
﴿إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ﴾:
﴿إِنْ﴾: نافية، أيْ: ما.
﴿هُوَ﴾: ضمير فصل يفيد التّوكيد.
﴿إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ﴾: إلا: حصر، رجل به جنة: جنة: مصدر من جنَّ، أيْ: به جنون لا يعلم ما يقول أصيب بخبل عقلي.
﴿فَتَرَبَّصُوا بِهِ﴾: التّربص: الانتظار الطويل والحذر.
﴿حَتَّى حِينٍ﴾: حتّى حرف نهاية الغاية، أي: انتظروه حتّى يشفى أو يُفيق من جنونه أو انتظروا أجله حتّى يموت.
سورة المؤمنون [٢٣: ٢٦]
﴿قَالَ رَبِّ انصُرْنِى بِمَا كَذَّبُونِ﴾:
﴿قَالَ رَبِّ﴾: قال نوح: رب، أيْ: دعا ولم يقل: يا رب لا يحتاج إلى ياء نداء الّتي تدل على البعد، ولم يقل: يا الله: لأنّ الرّب هو المتولي الأمور ومدبِّرها وليس السّياق في شأن العبادة.