فاعل، والجملة استئنافية. ﴿دُعاءَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الرَّسُولِ﴾: مضاف إليه مجرور وهو من إضافة المصدر إلى المفعول. ﴿بَيْنَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من ﴿دُعاءَ الرَّسُولِ﴾. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿كَدُعاءِ﴾: جار ومجرور متعلق بمفعول ثاني ﴿بَعْضِكُمْ﴾: مضاف إليه مجرور. (الكاف): مضاف إليه. ﴿بَعْضاً﴾: مفعول به منصوب للمصدر (دعاء). ﴿قَدْ﴾: للتحقيق. ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: مفعول به، والجملة استئنافية. ﴿يَتَسَلَّلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يتسللون).
﴿لِواذاً﴾: مفعول مطلق منصوب على المعنى أي يتسللون تسللا لواذا. أو [حال]. ﴿فَلْيَحْذَرِ﴾:
(الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اللام): لام الأمر (يحذر): فعل مضارع مجزوم. ﴿الَّذِينَ﴾:
فاعل ﴿يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾: مثل (يتسللون منكم) ومعنى يخالفون: يميلون ويعدلون ولذا عدّي ب (عن).وجملة (ليحذر): جواب شرط مقدر لا محل لها. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿تُصِيبَهُمْ﴾: فعل مضارع منصوب و (الهاء): مفعول به ﴿فِتْنَةٌ﴾: فاعل مؤخر مرفوع، والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل نصب مفعول به ل: (يحذر). ﴿أَوْ﴾: عاطفة ﴿يُصِيبَهُمْ عَذابٌ﴾:
مثل (تصيبهم فتنة) ومعطوف عليه. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع.
﴿أَلا إِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قَدْ يَعْلَمُ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤)﴾
الإعراب ﴿أَلا﴾: حرف استفتاح وتنبيه. ﴿إِنَّ﴾: ناسخة ناصبة. ﴿لِلّهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إن) مقدم. ﴿ما﴾: اسم (إن) مؤخر. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة (ما).والجملة الاسمية تعليلية. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف مجرور. ﴿قَدْ يَعْلَمُ﴾: سبق إعرابها في الآية السابقة. ﴿ما﴾: موصولة وهي مبنية في محل نصب مفعول به. ﴿أَنْتُمْ﴾: مبتدأ. ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، والجملة صلة الموصول. ﴿وَيَوْمَ﴾: (الواو): عاطفة. (يوم): معطوف على (ما) منصوب. ﴿يُرْجَعُونَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه.
﴿إِلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يرجعون). ﴿فَيُنَبِّئُهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (ينبئهم): فعل مضارع مرفوع معطوف على (يرجعون) والفاعل ضمير مستتر (هو) و (الهاء): مفعول به، والجملة في محل