وجملة: «يحشرهم» في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «يعبدون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة: «يقول … » في محلّ جرّ معطوفة على جملة يحشرهم.
وجملة: «أأنتم أضللتم … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أضللتم … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أنتم).
وجملة: «هم ضلّوا … » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «ضلّوا … » في محلّ رفع خبر المبتدأ (هم).
الفوائد
- ورد سؤال حول قوله تعالى: «أَذلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ».
وفحوى السؤال: كيف يجري التفضيل بين ما هو كلمة خير وبين ما هو كلمة شر؟.
وجاء الجواب، أن الآية ليست من باب التفضيل، وإنما السؤال عن أيهما هو الخير وأيهما هو الشر. ومن البديهي أن الاستفهام ليس مساقا على حقيقته، وإنما هو للتنديد والتعريض بجهل المشركين وعدم تفريقهم بين الخير والشر.
﴿قالُوا سُبْحانَكَ ما كانَ يَنْبَغِي لَنا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِياءَ وَلكِنْ مَتَّعْتَهُمْ وَآباءَهُمْ حَتّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكانُوا قَوْماً بُوراً (١٨)﴾
الإعراب:
(سبحانك) مفعول مطلق لفعل محذوف (لنا) متعلّق ب (ينبغي)، (من دونك) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان (أولياء) مجرور لفظا منصوب محلاّ مفعول به أوّل وعلامة الجرّ الفتحة لامتناعه من الصرف فهو
Juz 9, halaman 315 ›
ملحق بالاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة (الواو) عاطفة (لكن) حرف للاستدراك (حتّى) حرف غاية وجرّ ..
والمصدر المؤوّل (أن نتّخذ … ) في محلّ رفع فاعل ينبغي .. واسم كان ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على المصدر المؤوّل على سبيل التنازع.
والمصدر المؤوّل (أن نسوا … ) في محلّ جرّ ب (حتّى) متعلّق ب (متّعتهم).
جملة: «قالوا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «(نسبّح) سبحانك … » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة.
وجملة: «ما كان ينبغي … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «ينبغي … » في محلّ نصب خبر كان.
وجملة: «نتّخذ … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة: «متّعتهم … » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة: «نسوا … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.
وجملة: «كانوا قوما … » لا محلّ لها معطوفة على جملة نسوا.
الصرف:
(بورا)،جمع بائر أي هالك، اسم فاعل من الثلاثيّ بار، وزنه فاعل، ووزن بور فعل بضمّ فسكون كعائذ وعوذ، وقيل هو مصدر في الأصل يستوي فيه المفرد والمثنى والجمع والمذكّر والمؤنّث كالبوار بمعنى الهلاك أو بمعنى الفساد، وهو من قولهم أرض بور أي لا نبات فيها.
الفوائد
- «لكن»:
«لكن» لها معنيان: الاستدراك، نحو «فلان شجاع لكنه بخيل»،والتوكيد، نحو:
لو جاءني خليل لأكرمته، لكن لم يجيء.
Juz 9, halaman 316 ›
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
