وجملة: «سبّح … » لا محلّ لها معطوفة على جملة توكّل.
وجملة: «كفى به … » لا محلّ لها استئنافيّة.
(٥٩) (الذي) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ خبره الرحمن (¬١)، (الواو) عاطفة في الموضعين (ما) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على السموات (بينهما) ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة ما (في ستة) متعلّق ب (خلق) (ثمّ) حرف عطف (على العرش) متعلّق ب (استوى)، (الرحمن) خبر المبتدأ الذي (¬٢)، (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (به) متعلّق ب (خبيرا) (¬٣).
وجملة: «الذي خلق … الرحمن» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «خلق … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) الثاني.
وجملة: «استوى … » لا محلّ لها معطوفة على جملة خلق.
وجملة: «اسأل … » جواب شرط مقدّر أي: إن شئت تحقيق، أو تفصيل ما ذكر فاسأل به خبيرا.
الفوائد
١ - الاستواء على العرش:
ذهب السلف إلى أن الاستواء هو كما يعلمه الله ويليق بجلالته. أما الخلف فقد ذهبوا إلى أن الاستواء هو بمعنى الاستيلاء والتصرف كما يريد بسائر الكائنات والمخلوقات.