و-لا يزنون.
ز-الحض على التوبة.
ح-لا يشهدون الزور.
ط-يتنزهون على لغو الكلام ي-يتقبلون الذكرى ويتلقون النصيحة.
ك-طلب الذرية الصالحة.
ل-سؤال الله أن يجعلهم في مقدمة المتقين.
﴿قُلْ ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزاماً (٧٧)﴾
الإعراب:
(ما) نافية (بكم) متعلّق ب (يعبأ)، (لولا) حرف امتناع لوجود فيه معنى الشرط (دعاؤكم) مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود (الفاء) تعليليّة (قد) للتحقيق (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (سوف) حرف استقبال، واسم (يكون) ضمير مستتر يعود على العذاب المفهوم من سياق الآيات
وجملة: «قل … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما يعبأ بكم ربّي … » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «لولا دعاؤكم (موجود)» لا محلّ لها استئناف بيانيّ
وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: لولا دعاؤكم … ما يعبأ بكم ربّي
وجملة: «كذّبتم … » لا محلّ لها تعليليّة
وجملة: «سوف يكون لزاما … » جواب شرط مقدّر هو تعليل ثان لما سبق أي: من يكذّب فسوف يكون العذاب لزاما عليه