مبتدأ، والخبر محذوف، تقديره ما تقدم، والثاني: أنها بدل من: ﴿اللهِ﴾ كأنه قيل: (أمن خلق السموات والأرض خير أم ما يشركون) ﴿خَلَقَ:﴾ فعل ماض، وفاعله يعود إلى (من) وهو العائد، والجملة الفعلية صلة (من) لا محل لها. ﴿السَّماواتِ:﴾ مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة؛ لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. (الأرض): معطوف على ما قبله. ﴿وَأَنْزَلَ:﴾
الواو: حرف عطف. (أنزل): فعل ماض، وفاعله يعود إلى (من). ﴿لَكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان به. ﴿مِنَ السَّماءِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من ﴿السَّماءِ،﴾ كان صفة له، فلما قدم عليه صار حالا. ﴿السَّماءِ:﴾ مفعول به، وجملة: ﴿وَأَنْزَلَ..﴾. إلخ معطوفة على جملة الصلة، لا محل لها مثلها، والجملة الاسمية: ﴿أَمَّنْ خَلَقَ..﴾. إلخ مستأنفة، لا محل لها. ﴿فَأَنْبَتْنا:﴾
الفاء: حرف عطف، أو حرف استئناف. (أنبتنا): فعل، وفاعل، والجملة الفعلية معطوفة على جملة الصلة، أو هي مستأنفة، لا محل لها على الوجهين. ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿حَدائِقَ:﴾ مفعول به. ﴿ذاتَ:﴾ صفة ﴿حَدائِقَ﴾ منصوب مثله، و ﴿ذاتَ﴾ مضاف، و ﴿بَهْجَةٍ﴾ مضاف إليه. ﴿ما:﴾ نافية. ﴿كانَ:﴾ فعل ماض ناقص. ﴿لَكُمْ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب خبر ﴿كانَ﴾ تقدم على اسمها. ﴿كانَ:﴾ حرف مصدري، ونصب. ﴿تُنْبِتُوا:﴾ فعل مضارع منصوب ب: ﴿كانَ،﴾ وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والألف للتفريق، و ﴿كانَ﴾ والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل رفع اسم ﴿كانَ﴾ مؤخر.
﴿شَجَرَها:﴾ مفعول به، و (ها): ضمير متصل في محل جر بالإضافة، وجملة: ﴿ما كانَ..﴾.
إلخ في محل نصب صفة ﴿حَدائِقَ،﴾ أو في محل نصب حال منها بعد وصفها بما تقدم، على حد قوله تعالى: ﴿وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ﴾.
﴿أَإِلهٌ:﴾ الهمزة: حرف استفهام توبيخي تقريعي. (إله): مبتدأ. ﴿مَعَ:﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، و ﴿مَعَ﴾ مضاف، و ﴿اللهِ﴾ مضاف إليه، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. ﴿بَلْ:﴾ حرف إضراب وانتقال. ﴿هُمْ:﴾ ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ﴿قَوْمٌ:﴾ خبر المبتدأ. ﴿يَعْدِلُونَ:﴾ فعل مضارع مرفوع... إلخ، والواو فاعله، والجملة الفعلية في محل رفع صفة (قوم) والجملة الاسمية: ﴿بَلْ هُمْ..﴾. إلخ مستأنفة، لا محل لها.
﴿أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً أَإِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (٦١)﴾
الشرح: ﴿أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَراراً﴾ أي: بسطها، وسواها للاستقرار عليها، أي: يستقر على سطحها الإنسان، والحيوان. ﴿وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً﴾ أي: شق في الأرض أنهارا يستفيد منها الإنسان، والحيوان، والنبات. ﴿وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ:﴾ جبالا راسية ثابتة، واحدتها: راسية؛ لأن