Lewati ke konten

Tafsir QS. An-Naml: 74 النمل

وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٧٤﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: Al-Jadwal fi I'rabil Qur'an · Pengarang: محمود صافي

وجملة: «يكون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).

وجملة: «ردف … بعض … » في محلّ نصب خبر يكون.

وجملة: «تستعجلون» لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).

﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ (٧٣) وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ (٧٤) وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلاّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ (٧٥)﴾

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (اللام) المزحلقة للتوكيد (ذو) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو (على الناس) متعلّق بفضل (الواو) عاطفة (لا) نافية.

جملة: «إنّ ربّك لذو .. » لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «لكنّ أكثرهم … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة: «لا يشكرون» في محلّ رفع خبر لكنّ.

(٧٤) (الواو) عاطفة (اللام) مثل الأولى (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ.

نصب مفعول به، والعائد محذوف (الواو) عاطفة (ما) الثاني مثل الأول ومعطوف عليه

وجملة: «إنّ ربّك ليعلم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ ربّك لذو

وجملة: «يعلم .. » في محلّ رفع خبر إنّ.

وجملة: «تكنّ صدورهم … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول.

وجملة: «يعلنون … » لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثانيّ.

Juz 10, halaman 205 ›

٧٥ (الواو) عاطفة (ما) نافية (غائبة) مجرور لفظا مرفوع محلاّ مبتدأ (في السماء) متعلّق بنعت لغائبه (إلاّ) أداة حصر (في كتاب) متعلّق بخبر لغائبه

وجملة: «ما من غائبة .. » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّ ربّك لذو

الصرف:

(غائبة)،قيل هو اسم فاعل من الثلاثيّ غاب زيدت فيه التاء للمبالغة، وقيل هو مصدر مثل العاقبة والعافية، وقيل هو اسم وليس صفة كالنطيحة والذبيحة، والوزن فاعلة.

الفوائد

- أقسام التاء المربوطة التي تلحق الأسماء:

أ-تكون علامة للتأنيث، ولها أحكام وتفصيلات نتجاوزها للاختصار، نحو قائم وقائمة. ويستثني من دخول هذه التاء خمسة أوزان:

١ - فعول نحو امرأة جسور ٢ - فعيل نحو امرأة جريح ٣ - مفعال نحو امرأة منحار.

٤ - مفعيل نحو امرأة معطير ٥ - مفعل نحو امرأة مغشم ففي سائر هذه الصفات يستوي الرجل والمرأة في تجردهما من هذه التاء.

ب-تكون للفصل. وتاء الفصل تفصل الواحد من جنسه، نحو «ثمرة».وتفصل الجنس من واحده، نحو «كماة».

ج-تاء العوض: وهي التي تأتي عوضا عن فاء الاسم عند حذفه نحو عدة، أو عينه نحو إقامة، أو لامه نحو سنة.

د-تاء التعريب:

Juz 10, halaman 206 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →