Tafsir QS. An-Naml: 79 النمل

﴿إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ بِحُكْمِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ (٧٨)﴾

٥٧٧٩٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن ربك يقضي بينهم﴾ يعني: بين بني إسرائيل ﴿بحكمه وهو العزيز العليم﴾ (¬١). (ز)

٥٧٧٩٨ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿إن ربك يقضي بينهم بحكمه﴾ بين المؤمنين والكافرين في الآخرة، فيدخل المؤمنين الجنة، ويدخل الكافرين النار، ﴿وهو العزيز العليم﴾ لا أعزَّ منه، ولا أعلم منه (¬٢). (ز)

﴿فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾

٥٧٧٩٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فتوكل على الله﴾ يعني: فثِق بالله ﷿، وذلك حين دعا إلى مِلَّة آبائه، فأمره أن يثِق بالله ﷿، ولا يهوله قول أهل مكة (¬٣). (ز)

﴿إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ (٧٩)﴾

٥٧٨٠٠ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: الإسلام (¬٤). (ز)

٥٧٨٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنك على الحق المبين﴾، يعني: على الدين البيِّن، وهو الإسلام (¬٥). (ز)

٥٧٨٠٢ - قال يحيى بن سلّام: قوله ﷿: ﴿إنك على الحق المبين﴾ البيِّن (¬٦). (ز)

﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (٨٠)﴾

قراءات:

٥٧٨٠٣ - عن إسماعيل بن مسلم، قال: سألتُ الحسنَ البصري عن هذا الحرف. فقال: «ولا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إذا ولَّوْاْ مُدْبِرِينَ» (¬٧). (ز)

Juz 16, halaman 599 ›

تفسير الآية:

٥٧٨٠٤ - عن عروة بن الزبير، قال: ذُكِر عند عائشة أنّ ابن عمر يرفع إلى النبي ﷺ: «إنّ الميت يُعذَّب في قبره ببكاء أهله عليه». فقالت: وهِلَ (¬١)، إنما قال رسول الله ﷺ: «إنه لَيعذب بخطيئته أو بذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن». وذاك مثل قوله: إنّ رسول الله ﷺ قام على القليب يوم بدر، وفيه قتلى بدر مِن المشركين، فقال لهم ما قال: «إنهم ليسمعون ما أقول». وقد وهِلَ، إنما قال: «إنهم ليعلمون أن ماكنت أقول لهم حق». ثم قرأت: ﴿إنك لا تسمع الموتى﴾، ﴿وما أنت بمسمع من في القبور﴾ [فاطر: ٢٢]، يقول: حين تَبَوَّءُوا مقاعدهم مِن النار (¬٢) [٤٩٠٣]. (ز)

٥٧٨٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنك لا تسمع الموتى﴾ قال: هذا مَثَلٌ ضربه الله للكافر، كما لا يسمع الميِّت، كذلك لا يسمع الكافر ولا ينتفع به، ﴿ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين﴾ يقول: لو أنّ أصم ولّى مُدْبِرًا ثم ناديته

Juz 16, halaman 600 ›