وعدناه ... كمن ... استئنافية. ﴿مَتَّعْناهُ مَتاعَ﴾: مثل (وعدناه وعدا). ﴿الْحَياةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الدُّنْيا﴾: نعت مجرور، وجملة (متعناه ... ) صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿هُوَ﴾:
مبتدأ. ﴿يَوْمَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (المحضرين). ﴿الْقِيامَةِ﴾: مضاف إليه مجرور.
﴿مِنَ الْمُحْضَرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (متعناه).
﴿وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ (٦٢)﴾
الإعراب ﴿وَيَوْمَ﴾ (الواو): عاطفة. (يوم): مفعول به لفعل محذوف أي (اذكر يوم)، والجملة لا محل لها بالعطف على جملة (أفمن ... ). ﴿يُنادِيهِمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مفعول به والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر مضاف إليه.
﴿فَيَقُولُ﴾ (الفاء): عاطفة. (يقول): فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة في محل جر بالعطف على جملة (يناديهم). ﴿أَيْنَ﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول فيه متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿شُرَكائِيَ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (أين ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿الَّذِينَ﴾: نعت. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ. و (التاء): اسمها. ﴿تَزْعُمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان)، وجملة (كنتم ... ) صلة الموصول.
﴿قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ كَما غَوَيْنا تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ ما كانُوا إِيّانا يَعْبُدُونَ (٦٣)﴾
الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل، والجملة استئنافية. ﴿حَقَّ﴾:
فعل ماض. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (حق). ﴿الْقَوْلُ﴾: فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. ﴿رَبَّنا﴾: منادى منصوب و (نا) مضاف إليه. ﴿هؤُلاءِ﴾: مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: نعت.
﴿أَغْوَيْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿أَغْوَيْناهُمْ﴾: مثل الأولى و (الهاء): مفعول به، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ. ﴿كَما﴾ (الكاف): حرف جر. (ما):
مصدرية. ﴿غَوَيْنا﴾: مثل (أغوينا)، وجملة (هؤلاء ... ) جواب نداء، وجملة النداء وجوابه في محل نصب مقول القول. ﴿تَبَرَّأْنا﴾: فعل ماض مبني و (نا) فاعل). ﴿إِلَيْكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تبرأنا)، والجملة استئنافية. ﴿ما﴾: نافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسمها.