جملة النداء: «يا عبادي» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
وجملة: «إنّ أرضي واسعة .. » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «(اعبدوا) المقدّرة .. » في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي إن ضاقت عليكم أرضكم فاعبدوني في أيّ أرض تهاجرون إليها غير أرضكم.
وجملة: «اعبدون .. » لا محلّ لها تفسيريّة.
(٥٦) (ثمّ) حرف عطف (إلينا) متعلّق ب (ترجعون)،و (الواو) فيه نائب الفاعل.
وجملة: «كلّ نفس ذائقة .. » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.
وجملة: «ترجعون .. » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة.
الفوائد
- ﴿يا عِبادِيَ﴾:
نقرر للمرة الثانية أن المنادي خمسة أقسام: اثنان منهما مبنيان على الضم في محلّ نصب، وهما المفرد العلم، نحو يا محمد، ويا سميح، والنكرة المقصودة، نحو: يا رجل، ويا تلميذ.
وثلاثة منصوبة وهي: النكرة غير المقصودة، نحو: يا رجلا، ويا تلميذا؛ والمضاف نحو: يا صاحب المنزل، ويا أستاذ الدرس؛ والشبيه بالمضاف، نحو: يا طالعا جبلا، ويا ساكنا في الدار.
﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (٥٨) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩)﴾