مصدري. ﴿عَصَوْا﴾: مثل: ﴿وَباؤُ﴾. وجملة: ﴿عَصَوْا﴾: صلة الموصول الحرفي (ما).
﴿وَكانُوا﴾: (الواو): عاطفة. (كانوا): مثل السابقة. و ﴿يَعْتَدُونَ﴾: مثل إعراب ﴿يَكْفُرُونَ﴾.
والمصدر المؤوّل: (ما عصوا): في محلّ جر بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ ﴿ذلِكَ﴾. وجملة:
﴿ذلِكَ بِما عَصَوْا﴾: تعليلية. وجملة: (كانوا يعتدون): معطوفة على جملة: ﴿بِما عَصَوْا﴾ في محلّ جر. وجملة: ﴿يَعْتَدُونَ﴾: في محلّ نصب خبر (كان).
١١٣ - ﴿لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣)﴾
الإعراب
﴿لَيْسُوا﴾: (ليس): فعل ماض ناقص. و (الواو): ضمير مبني، اسم (ليس).
﴿سَواءً﴾: خبر (ليس) منصوب. ﴿مِنْ أَهْلِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أُمَّةٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿قائِمَةٌ﴾: نعت ل ﴿أُمَّةٌ﴾ مرفوع. وجملة: ﴿لَيْسُوا سَواءً﴾: استئنافية. وجملة: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ﴾: استئنافية. [أو تفسيرية]. ﴿يَتْلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿آياتِ﴾: مفعول به منصوب ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿يَتْلُونَ﴾: في محل رفع نعت ل ﴿أُمَّةٌ﴾. [أو في محلّ نصب حال]. ﴿آناءَ﴾: ظرف زمان منصوب، متعلق ب ﴿يَتْلُونَ﴾.
﴿اللَّيْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَهُمْ﴾: (الواو): حاليّة. (هم): ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
﴿يَسْجُدُونَ﴾: مثل إعراب ﴿يَتْلُونَ﴾. وجملة: ﴿وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾: في محل نصب حال.
وجملة: ﴿يَسْجُدُونَ﴾: في محل رفع خبر المبتدإ (هم).
١١٤ - ﴿يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصّالِحِينَ (١١٤)﴾
الإعراب