Kitab tafsir: Mausu'atu At-Tafsiril Ma'tsur
· Pengarang: مجموعة من المؤلفين
والصادقين﴾، قال: هم العابدون (¬١). (ز)
١٢٢٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نَعَتَ أعمالَهم، فقال: الجنةُ هي للصابرين على أمرِ الله، وفرائضِه (¬٢). (ز)
١٢٢٥٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿الصابرين﴾ الآية، قال: الصابرون قومٌ صبروا على طاعة الله، وصبروا عن مَحارِمِه (¬٣). (٣/ ٤٨٣)
﴿وَالصَّادِقِينَ﴾
١٢٢٦٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿والصادقين﴾، قال: في إيمانهم (¬٤). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٦١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: والصادقون: قومٌ صَدَقَتْ نِيّاتُهم، واستقامت قلوبُهم وألسنتُهم، وصَدَقوا في السِّرِّ والعلانية (¬٥). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والصادقين﴾ بكتاب الله، ورُسُلِه (¬٦). (ز)
﴿وَالْقَانِتِينَ﴾
١٢٢٦٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿والقانتين﴾: يعني: المطيعين لله فيما أمَرَهُم (¬٧). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٦٤ - عن الربيع بن أنس، نحو ذلك (¬٨). (ز)
١٢٢٦٥ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: والقانِتُون: هم المُطيعون (¬٩). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٦٦ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- قال: ﴿القانتين﴾: المُصَلِّين (¬١٠). (ز)
Juz 5, halaman 83 ›
١٢٢٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والقانتين﴾، يعني: المُطيعين لله (¬١). (ز)
﴿وَالْمُنْفِقِينَ﴾
١٢٢٦٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿والمنفقين﴾: يعني: مِن أموالهم في حقِّ الله (¬٢). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٦٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والمنفقين﴾ أموالهم في حقِّ الله (¬٣). (ز)
١٢٢٧٠ - عن يحيى بن آدم -من طريق أبي هشام الرفاعي- قال: يُقال: النفقة في القرآن يعني: الصدقة (¬٤). (ز)
﴿وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ﴾
١٢٢٧١ - عن أنس بن مالك، قال: أمَرَنا رسولُ الله ﷺ أن نستغفر بالأسحار سبعين اسْتِغْفارَة (¬٥).
(٣/ ٤٨٣)
١٢٢٧٢ - عن حاطب، قال: سمعتُ رجلًا في السَّحَر في ناحية المسجد وهو يقول: ربِّ، أمَرْتَنِي فأطعتُك، وهذا سَحَرٌ؛ فاغْفِرْ لي. فنظرتُ، فإذا ابنُ مسعود (¬٦). (ز)
١٢٢٧٣ - عن أبي سعيد الخدري، قال: بَلَغَنا: أنّ داود ﵇ سألَ جبريل ﵇، فقال: يا جبريلُ، أيُّ الليلِ أفضلُ؟ قال: يا داود، ما أدري إلا أنّ العرش يهتزُّ في السَّحَر (¬٧). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٧٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- أنّه كان يُحْيِي الليلَ صلاةً، ثُمَّ يقول: يا نافعُ، أسْحَرْنا؟ فيقول: لا. فيُعاوِدُ الصلاةَ، فإذا قال: نعم. قَعَدَ
Juz 5, halaman 84 ›
يستغفرُ اللهَ، ويدعو حتى يُصبِح (¬١). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٧٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾، يعني: المُصَلِّين (¬٢). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٧٦ - عن الربيع بن أنس، نحو ذلك (¬٣). (ز)
١٢٢٧٧ - عن مجاهد بن جبر: يعني: المُصَلِّين بالأسحار (¬٤). (ز)
١٢٢٧٨ - عن الحسن البصري: مَدُّوا الصلاةَ إلى السَّحَر، ثُمَّ اسْتَغْفَروا (¬٥). (ز)
١٢٢٧٩ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد-: والمستغفرون بالأسحار هم أهلُ الصلاة (¬٦). (٣/ ٤٨٣)
١٢٢٨٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق أبي جعفر- ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾، قال: يُصلُّون بالأسحار (¬٧). (ز)
١٢٢٨١ - عن زيد بن أسْلَم -من طريق يعقوب بن عبد الرحمن- ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾، قال: هم الذين يشهدون صلاة الصبح (¬٨). (٣/ ٤٨٣ - ٤٨٤)
١٢٢٨٢ - عن محمد بن السائب الكلبي: يعني: المُصَلِّين بالأسحار (¬٩). (ز)
١٢٢٨٣ - عن جعفر بن محمد -من طريق أبي يعقوب الضَّبِّيِّ- قال: مَن صَلّى مِن الليل، ثُمَّ استغفر في آخر الليل سبعين مَرَّةً؛ كُتِب من المستغفرين (¬١٠). (٣/ ٤٨٤)
١٢٢٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾، يقول: المُصَلِّين لله بالأسحار، يعني: المُصلِّين مِن آخر الليل (¬١١) [١١٣٨]. (ز)
Juz 5, halaman 85 ›
Lanjut membaca di kitab
Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.
