﴿الْبَلاغُ﴾: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة: ﴿فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ﴾: في محلّ جزم جواب الشرط.
(الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بَصِيرٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿بِالْعِبادِ﴾:
جار ومجرور، متعلق ب ﴿بَصِيرٌ﴾. وجملة: ﴿وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ﴾: استئنافية.
٢١ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢١)﴾
الإعراب
﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ، للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول، اسم ﴿إِنَّ﴾.
﴿يَكْفُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿يَكْفُرُونَ﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿بِآياتِ﴾: جار ومجرور، متعلّق ب ﴿يَكْفُرُونَ﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. ﴿وَيَقْتُلُونَ﴾: (يقتلون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. ﴿النَّبِيِّينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء. و (النون): عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
﴿بِغَيْرِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال مؤكّدة من فاعل ﴿وَيَقْتُلُونَ﴾. ﴿حَقٍّ﴾:
(حق) مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ﴾: معطوفة على جملة الصّلة ﴿يَكْفُرُونَ﴾. (الواو): عاطفة. ﴿وَيَقْتُلُونَ﴾: (يقتلون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول، مفعول به. وجملة: ﴿وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ﴾: معطوفة على جملة الصلة. ﴿يَأْمُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِالْقِسْطِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يَأْمُرُونَ﴾. ﴿مِنَ النّاسِ﴾: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل ﴿يَأْمُرُونَ﴾. وجملة: ﴿يَأْمُرُونَ﴾ صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فَبَشِّرْهُمْ﴾: (الفاء):
رابطة؛ لتضمن الموصول معنى الشرط. (بشرهم): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. و (الهاء): مفعول به. ﴿بِعَذابٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب (بشرهم). ﴿أَلِيمٍ﴾ نعت ل (عذاب) مجرور، وجملة:
(بشرهم): في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ﴾: استئنافية.
٢٢ - ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٢)﴾
الإعراب
﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة، مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: موصول، خبر المبتدإ.
﴿حَبِطَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. ﴿أَعْمالُهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿حَبِطَتْ﴾: صلة