Lewati ke konten

Tafsir QS. Ali Imran: 39 آل عمران

فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٣٩﴾

Tafsir ayat ini menurut para ulama

Pilih kitab tafsir lain (30)

Kitab tafsir: I'rab al-Qur'an al-Karim · Pengarang: مجموعة من المؤلفين

٣٩ - ﴿فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصّالِحِينَ (٣٩)﴾

الإعراب

﴿فَنادَتْهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (نادت): فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. و (الهاء):

مفعول به. ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿وَهُوَ﴾ و (الواو): حاليّة. (هو): مبتدأ. ﴿قائِمٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. وجملة: (فنادته الملائكة): معطوفة على جملة: (دعا زكريّا) الاستئنافية. وجملة:

﴿وَهُوَ قائِمٌ﴾: في محل نصب حال. ﴿يُصَلِّي﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. ﴿فِي الْمِحْرابِ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿يُصَلِّي﴾. وجملة: ﴿يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ﴾: في محل نصب حال [أو: في محل رفع خبر ثان للمبتدإ (هو)]. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ للتوكيد. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. ﴿يُبَشِّرُكَ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر: هو. و (الكاف): مفعول به. وجملة: ﴿يُبَشِّرُكَ﴾: في محلّ رفع خبر (أنّ). ﴿بِيَحْيى﴾: جار ومجرور، متعلق ب (يبشّر)، والكلام على حذف مضاف، والتقدير: بولادة يحيى. ﴿مُصَدِّقاً﴾: حال. ﴿بِكَلِمَةٍ﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿مُصَدِّقاً﴾. ﴿مِنَ اللهِ﴾: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل (كلمة).

والمصدر المؤوّل من: ﴿أَنَّ اللهَ يُبَشِّرُكَ﴾: في محل جر بحرف جر محذوف، متعلّق ب (نادته)، والتقدير: فنادته الملائكة بتبشير الله لك بيحيى. (الواو): عاطفة. ﴿وَسَيِّداً﴾: معطوف على ﴿مُصَدِّقاً﴾. ﴿وَحَصُوراً﴾: (الواو): عاطفة. (حصورا): معطوف على ﴿مُصَدِّقاً﴾. ﴿وَنَبِيًّا﴾:

(الواو): عاطفة. (نبيّا): معطوف على ﴿مُصَدِّقاً﴾. ﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾: جارّ ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف نعت ل (نبيّا).

٤٠ - ﴿قالَ رَبِّ أَنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَاِمْرَأَتِي عاقِرٌ قالَ كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ (٤٠)﴾

الإعراب

﴿قالَ﴾: فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. ﴿رَبِّ﴾: منادى مضاف منصوب، حذفت منه أداة النداء. و (ياء المتكلم) المحذوفة: مضاف إليه. وجملة: ﴿قالَ ... ﴾: استئنافية.

﴿أَنّى﴾: اسم استفهام بمعنى (كيف)، في محل نصب حال. [أو ظرف بمعنى (من أين)، متعلّق ب ﴿يَكُونُ﴾ التام. أو بخبره إن كان ناقصا]. ﴿يَكُونُ﴾: مضارع تام مرفوع. ﴿لِي﴾: جارّ ومجرور متعلق ب ﴿يَكُونُ﴾. [أو بخبر ﴿يَكُونُ﴾ المحذوف، إن كان ناقصا]. ﴿غُلامٌ﴾: فاعل ﴿يَكُونُ﴾ مرفوع إن كان تامّا. [أو: اسم ﴿يَكُونُ﴾ إن كان ناقصا].وجملة النداء وجوابه: في محلّ نصب

Juz 1, halaman 260 ›

Lanjut membaca di kitab

Halaman tafsir dipetakan otomatis ke ayat; sesekali bisa bergeser satu halaman.

Cari kutipan ayat ini di seluruh perpustakaan →